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format_quote Un sentier dans la foret aboutit toujours à une case format_quote
Ces objets sont souvent décrits comme des supports destinés à protéger des coiffures élaborées, les coiffures prenant souvent de longues heures voire de longs jours pour être réalisées.
Mais les coiffures ne sont pas seulement une parure : elles dignifient et signalent l'âge, le genre, le statut social à qui sait les lire.
Bien souvent encore, elles servent de support à des signes et symboles magico-religieux. Adapté de page 21 du livre "Sleeping Beauties".
L'appui-nuque est aussi et surtout un "support de rêves". Il favorise des rêves chargés de symboles qui vont influer sur la vie diurne de son propriétaire ou bien du clan. Ils peuvent aussi, comme chez les Chokwé, servir d'instrument de divination. Il va aussi servir parfois de petit siège.
D'autres utilisations peuvent venir compléter cette liste, variant selon la tribu. En caricaturant un peu, on pourrait comparer l'appui-nuque à un couteau suisse ! Quelques exemples au hasard :
Chez les Somali, les appuis-nuque masculins sont relativement instables. Cette instabilité évite aux bergers de tomber dans un trop profond sommeil.
L'appui-nuque peut aussi jouer un rôle dans les cérémonies nuptiales. La femme vierge, défibulée, va échanger l'appui-nuque reçu à cette occasion contre une somme qui lui permettra d'acheter un collier d'ambre, symbole de son état de femme mariée. Adapté de la page 40 du livre "Sleeping Beauties".
Belle pièce peu courante, grand soin dans l'exécution, traces d'usage.
Très probablement une pièce royale.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Dan / Yacouba est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Côte d’Ivoire dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Camara Demba, ► Clic Clac Baby, ► Emile Guebehi Yebo, ► Frédéric B. Bouabré, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Attie / Atyé / Akyé / Akié, Baoulé / Baule, Bété, Dagari / Dagara, Dan / Mahou, Dan / Toura, Dan / Yacouba, Dida, Dioula / Dyula, Djimini / Jimini, Ebrie, Gohitafla - Région de, Gouro / Guro, Grebo / Glebo, Guere / Gewo, Karaboro / Karakora, Koma Bulsa - Région de, Koulango / Kulango Buna, Kran, Krou / Krumen, Ligbi, Lobi / Lober, M'Batto / Gwa, Minianka / Mianka, Oubi / Ubi, Pougouli / Pwa, Senoufo / Senufo, Tagwana / Tagbana, Wé / Wènion, Wobe, Yaoure / Yohouré,
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Ces objets sont souvent décrits comme des supports destinés à protéger des coiffures élaborées, les coiffures prenant souvent de longues heures voire de longs jours pour être réalisées.
Mais les coiffures ne sont pas seulement une parure : elles dignifient et signalent l'âge, le genre, le statut social à qui sait les lire.
Bien souvent encore, elles servent de support à des signes et symboles magico-religieux.
