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Baton de danse polychrome - Ewe - Togo - Objets de regalia
Certains objets (bâtons de pouvoir, sceptres, chasse-mouches,...) sont des attributs exclusifs de la fonction de chef ou de roi, ensemble d'objets que l'on appelle regalia. Ce sont les symboles matériels du pouvoir du chef.
Les bâtons de commandement ou sceptres ont toujours été les insignes de rois africains. Dans certains cas, ils peuvent aussi avoir joué le rôle de symboles phalliques évoquant des notions de puissance et de fécondité, en association à la royauté.
Le sceptre était si important pour symboliser le pouvoir royal, que même lorsqu'il n'était pas entre les mains du souverain, on lui témoignait le respect dû au chef.
Il pouvait aussi, comme chez les Luba, rester caché et n'apparaître que dans des circonstances exceptionnelles : ainsi, pour marquer une victoire, la première épouse du chef le plantait au milieu du corps des victimes, affirmant et matérialisant l'identité de la communauté. D'après "Objets Africains" de Laure Meyer, page 169.
Bâton de danse, bois mi-dur, polychrome, associé aux cérémonies de la religion Vaudou.
Fiche technique
- Ethnie
- Ewe / Ehwe
- Pays d'origine
- Togo
- Zone de collecte
- Togo, Lomé
- Ancienneté présumée
- entre 1990 et 2000
- Matière principale
- bois
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 43
- Poids, en grammes
- 200
- Socle
- non
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Ethnie Ewe / Ehwe présent majoritairement dans la région de Notsé
L'éthnie - peuple Ewe / Ehwe est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Togo dont la capitale est Lomé
- Ghana dont la capitale est Accra
Liste des ethnies du pays Togo dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Kossi Agbagli, Ada / Adja / Adan / Adangbe, Ewe / Ehwe, Fon / Fongbe, Kabye / Kabre, Konkomba, Lamba, Losso, Moba Gourma / Bimawba, Mossi / Moose, Otammari / Batammariba, Tamberma, Yoruba / Yorouba,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
The arts of Ghana
- Auteur : Herbert M. Cole, Doran H. Ross
- Auteur : Museum of cultural history, University of Californ
Bel ouvrage très riche en pièces et textes. Couverture souple. Exposition présentée en 1977-1978 à Los Angeles, Dallas, Minneapolis en 1977-1978.
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Art Bakongo
Les centres de style, Vol I et II
- Auteur : Raoul Lehuard
- Auteur : Arnouville
Livre ultra rare en deux volumes toilés emboités. Une bible pour tout amateur.
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Magazine Tribal Art
No 2007/17 - Art de cour du Bénin
- Auteur : Collectif
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Introduction aux arts d'Afrique Noire
- Auteur : Marie Louise Bastin
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Une bible, aussi interréssante que le Mazenod ou le Bacquart, beaucoup d'images en noir et blanc, textes didactiques, un bon basique.
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Introduction aux arts d'Afrique noire (Collection Arts d'Afrique noire)
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Hard cover
- Auteur : Pieter Hugo
- Auteur : Prestel
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Emblèmes du pouvoir
collection mourtala diop, nigeria cameroun
- Auteur : Francine Ndiaye
- Auteur : Sepia
Catalogue de l'exposition de la Collection Mourtala Diop, dont les nombreuses pièces ont été acquises dans les années 40.
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Emblemes du pouvoir, collection mourtala diop, nigeria cameroun
Certains objets (bâtons de pouvoir, sceptres, chasse-mouches,...) sont des attributs exclusifs de la fonction de chef ou de roi, ensemble d'objets que l'on appelle regalia. Ce sont les symboles matériels du pouvoir du chef.
Les bâtons de commandement ou sceptres ont toujours été les insignes de rois africains. Dans certains cas, ils peuvent aussi avoir joué le rôle de symboles phalliques évoquant des notions de puissance et de fécondité, en association à la royauté.
Le sceptre était si important pour symboliser le pouvoir royal, que même lorsqu'il n'était pas entre les mains du souverain, on lui témoignait le respect dû au chef.