Bonne affaire
format_quote Ce qui est plus fort que l’éléphant, c’est la brousse format_quote
La marquage du corps par les scarifications répond à plusieurs objectifs, et ce chez de nombreuses ethnies africaines.
L'embellissement est la raison la plus courante.
Les femmes portent des motifs qui, selon l'emplacement, ont une fonction plus ou moins érotique, en exacerbant les sensations de la peau ou celle de la main qui va les caresser.
L'identité est aussi un motif courant.
Les marques scarificatoires tracent l'appartenance à une ethnie, une lignée ou bien encore attestent d'un statut social de guerrier, de marié(e).
La religion elle aussi laisse ses traces au travers de symboles faits à la naissance où lors de rites initiatiques.
Enfin la médecine est aussi une des raisons
De nombreuses maladies sont traitées par scarification. Le guérisseur déposer alors un produit actif dans les cicatrices.
Les outils utilisés pour scarifier peuvent être en bambou ou en roseau, ou être des éclats de verres, lames de rasoir, ou bien des couteaux spécialement forgés à cette intention, travail dont la finesse les rend aussi tranchants qu'un rasoir.
Texte adapté des pages 2 et 4 du livre "Couteaux de Scarifications du Congo / Lefebvre et De Waele"
Belle pièce, rare.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Kuba / Bakuba est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Tradition in/en transition
La mère et l'enfant dans la sculpture Africaine
Catalogue d'exposition, en noir et blanc.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Tradition in = En Transition: Mother and Child in African Sculpture - Past and Present = LA Mere Et L'Enfant Dans LA Sculpture Africaine-Hier Et Aujourd'Hui
Masks of the Koranko Poro
Form, Function, and Comparison to the Toma
Bon ouvrage sur les Toma et voisins.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Masks of the Koranko Poro: Form, Function, and Comparison to the Toma
Botchio
sculptures Fon, Bénin
Catalogue d'exposition avec un texte monographique très utile.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Botchio: Sculptures Fon, Bénin : [exposition, Espace Paul Rebeyrolle, Eymoutiers]
Arts Traditionnels de la Côte d'Ivoire
Est-il utile de présenter Holas ? Peu de textes, nombreuses planches, seconde édition.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Arts Traditionnels Musee De La Cote D'ivoire
Arts d'Afrique noire no 20
L'art Kota Mahongwe
Très bon texte sur le sujet des reliquaires.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
La voie des ancêtres
Livre des plus utile avec de nombreuses photos de reliquaires, Kota, Mbete, Fang. Expo Dapper de 1987
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
La voie des ancêtres, exposition, Paris, Fondation Dapper, 6 novembre 1986-7 février 1987
La marquage du corps par les scarification va répondre à plusieurs objectifs, et ce chez de nombreuses ethnies Africaines.
L'embellissement est la raison la plus courante.
Les femmes portent des motifs qui selon l'emplacement auront une fonction plus ou moins érotique, en exacerbant les sensations de la peau ou celle de la main qui va les carresser.
L'identité est aussi un motif courant.
