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format_quote La mort de l'homme ne vient pas de la forêt, elle vient du village format_quote
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Le repas traditionnel se faisant avec les doigts (main droite), ces cuillères très souvent ornées ont une tout autre fonction que de servir à préparer le repas, ou bien à le consommer.
En Côte d'Ivoire notament ces cuillères richement ornées ou sculptées sont utilisées lors de fêtes villageoises et vont confirmer une femme du village connue pour son hospitalité et sa générosité.
C'est à cette femme que le chef du village va demander d'organiser les repas de cérémonies, aux participants souvent très nombreux.
La Wakemia est l'insigne de son mérite et matérialise la reconnaissance des villageois.
Elle va s'en servir pour distribuer le riz et la viande, allant parfois la brandir dans la "danse de la femme hospitalière". Elle ne porte quasiment pas de traces d'usage.
Voici pour l'usage tel que décrit dans le livre de Laure Meyer "Objets africains".
Ensuite vient la symbolique tournant autour de thèmes nourriciers, ventre d'enfant, seins gorgés de lait, servant de trame à de multiples et diverses explications.
Adapté de "Cuillers Sculptures" Editions Dapper pages 73 à 88.
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Belle pièce ancienne, usagée...
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Senoufo / Senufo est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Côte d’Ivoire dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Camara Demba, ► Clic Clac Baby, ► Emile Guebehi Yebo, ► Frédéric B. Bouabré, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Attie / Atyé / Akyé / Akié, Baoulé / Baule, Bété, Dagari / Dagara, Dan / Mahou, Dan / Toura, Dan / Yacouba, Dida, Dioula / Dyula, Djimini / Jimini, Ebrie, Gohitafla - Région de, Gouro / Guro, Grebo / Glebo, Guere / Gewo, Karaboro / Karakora, Koma Bulsa - Région de, Koulango / Kulango Buna, Kran, Krou / Krumen, Ligbi, Lobi / Lober, M'Batto / Gwa, Minianka / Mianka, Oubi / Ubi, Pougouli / Pwa, Senoufo / Senufo, Tagwana / Tagbana, Wé / Wènion, Wobe, Yaoure / Yohouré,
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