Objet vendu !
format_quote Allah partagea hier ce que tu reçois aujourd'hui format_quote
Statue Colon - Photo Africaine - Kongo / Yombe - RDC Zaire
Au début, les colons étaient des statuettes teintes avec des teintures végétales, représentant les blancs tels que perçus par les artisans africain, à travers le filtre des canons esthétiques traditionnels.
Avec le contact des images pieuses, des religions occidentales et de l'école, une tendance au réalisme va se manifester.
D'autant que les maîtres d'école et de catéchisme insistent alors sur la nécessité de faire comme les blancs.
Les sculpteurs quittent alors le primitivisme, pour aborder des représentations plus fidèles à la réalité, non dénuées de beaucoup de naïveté, privilégiant le détail jusqu'à l'anecdote.
Fusil, chapeaux, bottes, vêtements à la mode, coiffures plaquées, soutien-gorges, bouteilles de vin... tout est bon !
Mais la statuaire colon insiste aussi sur les attitudes des blancs :
chaise à porteur, bicyclette, cavaliers, mains dans les poches, épaules gonflées et voûtées...
Dans les années 30/40 ces statuettes étaient dénommées "photos africaines" par les antiquaires locaux.
Concernant leur usage rituel ou non, les témoignages sont très divers : statues d'autels domestiques, pièces de prestige, commandées par des noirs ou des blancs, utilisation vaudou au Bénin, fétiche...
Ils sont aujourd'hui devenus des produits de masse, destinés à garnir les étals des échoppes d'aéroport.
Quelques rares pièces un peu anciennes subsistent, témoignage d'un passé en déliquescence.
D'après le livre Statues Colons de Werewere-Liking, nouvelles éditions Africaines 1987.
A lire encore sur le sujet (si vous le trouvez) :
Colon : Das Schwarze Bild vom Weissen Mann, de Herausgegeben von Jens Jahn, éditions Rogner & Bernhard, Munich 1983
Bois dur, socle monoxyle, très bel état de conservation.
Colon ancien, provenant de l'ethnie Kongo ou Yombé, ce qui ajoute à son originalité.
Restes polychromes, patine d'usage un peu encrassée.
Fiche technique
- Ethnie
- Kongo / Bakongo
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- entre 1950 et 1960
- Matière principale
- bois polychrome
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 44
- Poids, en grammes
- 1464
- Socle
- non
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
Ethnie Kongo / Bakongo présent majoritairement dans la région de Loango
L'éthnie - peuple Kongo / Bakongo est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
- Congo-Brazzaville dont la capitale est Brazzaville
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Sculptures animalières d'Afrique Noire
- Auteur : Gabriel MASSA
- Auteur : Ediions Sépia
Les pièces présentées dans ce livre, instruments liés au pouvoir politique ou spirituel ou simples objets du quotidien, témoignent de la place centrale qu'occupe l'animal dans l'imaginaire et les traditions...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
SCULPTURES ANIMALIÈRES D'AFRIQUE NOIRE
Sculpture des Makonde
La naissance d'un art contemporain
- Auteur : Collectif
- Auteur : Ville de Mérignac
Catalogue de l'exposition de la fondation Charles Cante - Mérignac
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
A Host of Devils: The History and Context of the Making of Makonde Spirit Sculpture
Pende
Visions of Africa
- Auteur : Z.S. Stroher
- Auteur : 5 Continents
Monographie récente par le spécialiste de cette ethnie.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Pende
Infini congo
- Auteur : Angelo Ne Turconi et François Neyt
- Auteur : Silvana Editoriale
Guerriers, prêtres, forêts grandioses… tout le Congo réuni dans un livre à l’infinie beauté. Une invitation à découvrir un pays encore méconnu.
Durant plus de trente ans, le photographe...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Infini Congo, au rythme de la nature et des peuples : Edition français-anglais
Africa
Tribal Art
- Auteur : Berndt Leicht, Peter de Boer
- Auteur : Schulte Weiss
Nombreuses illustrations, courts textes en 3 langues.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
AFRICA. Tribal Art
L'art d'être un homme
- Auteur : Collectif
- Auteur : Editions Dapper
Le catalogue de l'expo éponyme. En Afrique, de même qu’en Océanie, les hommes apparaissent rarement sans ornement. Exhibés au quotidien ou lors de cultes, les bijoux et les emblèmes témoignent d’expériences vécues, notamment lors des rites d’initiation qui...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
L'Art d'être un homme : Afrique, Océanie
Au début, les colons étaient des statuettes teintes avec des teintures végétales, représentant les blancs tels que perçus par les artisans africain, à travers le filtre des canons esthétiques traditionnels.
Avec le contact des images pieuses, des religions occidentales et de l'école, une tendance au réalisme va se manifester.
D'autant que les maîtres d'école et de catéchisme insistent alors sur la nécessité de faire comme les blancs.