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format_quote Ne mets pas ton doigt entre l'écorce et l'arbre... format_quote
Masquette Lukungu en os - Lega - RDC Zaire - Bwami
Chez les Lega, la société du Bwami réglait toute la vie sociale et politique.
Divisée en 4 ou 7 grades suivant les régions, elle requérait de nombreux emblèmes.
Franchir un échelon nécessitait une série d'initiations, des présents et des paiements réglés par le lignage.
Cela signifiait que l'on avait acquis une certaine sagesse et une morale individuelle.
Les grandes cérémonies organisées pour l'accession au grade le plus élévé exigeaient la construction de villages entiers pour héberger le clan de l'impétrant et les invités membres d'autres clans qui se déplacaient parfois de fort loin. D'après page 570 de l'Art Africain" - Mazenod
Les objets nommés Lukungu sont des masques qui correspondent au dernier grade d'initiation "Lutumbo lwa Kindi", en ivoire, ou en os. Leur usage et signification sont bien plus restrictifs que pour les autres masques. Les Lukungu ne sont jamais portés, ni sur la face, ni sur le corps de leur possesseur ou des autres membres du Kindi.
Ils ne sont sortis de leur réserve que lors des cérémonies d'initiation. Leur possesseur mort, il seront posés sur la tombe, puis un neveu héritera du droit de les posséder.
Texte adapaté de la page 217 du livre "Art of the Lega" de E. Cameron.
Provenance collection particulière
Belle et rare pièce en os.
Fiche technique
- Ethnie
- Lega / Balega
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- circa 1950
- Matière principale
- os animal
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- ex collection particulière Europe
- Hauteur, en cm
- 9
- Poids, en grammes
- 23
- Socle
- non
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Ethnie Lega / Balega présent majoritairement dans la région de Shabunda
L'éthnie - peuple Lega / Balega est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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Ils ne sont sortis de leur réserve que lors des cérémonies d'initiation.
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