COLLECTION B. MIGNOT
format_quote L'encre du savant est aussi précieuse que le sang du martyr format_quote
"Chez les Pende, lorsqu'on crée un masque, ce qui compte avant tout, c'est la chanson.
À partir de la création des paroles et de la musique, le futur porteur du masque crée le costume puis, il va voir le sculpteur et lui commande le masque en bois.
Enfin il met au point une chorégraphie correspondant au personnage."
Avec l'aimable autorisation de Détour des Mondes
De très nombreux masques Pendé existent, voir pour cela un début de classification sur le site de Luc Lefèvre
Les descriptifs y sont des plus croustillants !
Chaque masque a une danse spécifique et met en scène les différentes catégories sociales (le chef, le devin, l'ensorcelé, la prostituée...)
Parmi les 20 structures de masques Mbuya des Pendé, ce masque appartient à l'une des trois plus significatives et plus anciennes : Giwoyo, Muyombo, ou Ginjinga, qu'on ne peut distinguer que par la coiffure, les danses et le costume.
Ces trois types de masques se caractérisent par un visage fin et une barbe (mwevu) symbole de l'autorité et de la sagesse des anciens.
Leur apparition est liée aux rites de chasse, agraires, cérémonies initiatiques et de circoncision.
Ce masque était porté à l'horizontale.
Adapté de Masques, Barbier Mueller, page 198...
Le masque présenté ici est un masque de circoncision : l’enfant est éloigné de sa mère et emmené en forêt pendant 3 mois, pour la durée de la cicatrisation totale. L’homme qui garde l’enfant porte ce masque njembé pour montrer au jeune homme qu’il passe à l’âge adulte et qu’il fait bien partie de la tribu.
Masque de belle ancienneté, traces de portage.
Bois dur, teinté en noir, rehaussé de kaolin, avec coiffe en raphia tressé.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Pende / Bapende / Pande est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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"Chez les Pende, lorsqu'on crée un masque, ce qui compte avant tout, c'est la chanson.
À partir de la création des paroles et de la musique, le futur porteur du masque crée le costume puis, il va voir le sculpteur et lui commande le masque en bois.
Enfin il met au point une chorégraphie correspondant au personnage."
Avec l'aimable autorisation de Détour des Mondes
