Les Bété sont établis sur la rive gauche du fleuve Sassandra, regroupés en villages importants, probablement par mesure de sécurité.
Ils accordaient plus d'importance à la chasse qu'aux cultures et ne produisait donc que le strict nécessaire.
Pour matérialiser les forces hostiles de la forêt, ils sculptaient ce type de masque qui provoquait l'épouvante, le Glé ou Gré, aux traits biscornus, dents de fauves.
Autrefois, ce masque présidait aux cérémonies restauratrices de la paix après les conflits armés et participait aux sessions de justice coutumière.
D'origine Wé, le masque Bété est plus allongé, pourvu de crocs, de cornes et de clous.
Adapté de l'Art Africain, Mazenod, page 524
Au cours de son évolution, lors des danses, le Glé dialogue avec un tambourinaire principal et ce spectacle à caractère ésotérique ne peut être parfaitement compris que des seuls initiés.
Corps sculptés, corps parés page 126
Provenance collection particulière
Beau masque graphique en bois dur, lustré. Masque de remplacement.
Très beau travail de scultpure représentant les yeux multiples de l'araignée.
Collecté à Saïoua.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Bété est présente dans le(s) pays suivant(s) :
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► Camara Demba, ► Clic Clac Baby, ► Emile Guebehi Yebo, ► Frédéric B. Bouabré, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Attie / Atyé / Akyé / Akié, Baoulé / Baule, Bété, Dagari / Dagara, Dan / Mahou, Dan / Toura, Dan / Yacouba, Dida, Dioula / Dyula, Djimini / Jimini, Ebrie, Gohitafla - Région de, Gouro / Guro, Grebo / Glebo, Guere / Gewo, Karaboro / Karakora, Koma Bulsa - Région de, Koulango / Kulango Buna, Kran, Krou / Krumen, Ligbi, Lobi / Lober, M'Batto / Gwa, Minianka / Mianka, Oubi / Ubi, Pougouli / Pwa, Senoufo / Senufo, Tagwana / Tagbana, Wé / Wènion, Wobe, Yaoure / Yohouré,
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