Venant du Nord, les Gouros, population Mandé, sont arrivés dans cette région au XVIème siècle.
Les Gouro sont appelés Lo ou Golo et se nomment eux-mêmes Kwéni.
Les Baoulé les nomment Gouro.
Ces masques très colorés, que l'on surnomme aussi "masques Ripolin" (ils apparurent avec l'arrivée des premières peintures ramenées par les colons) sont utilisés pour nombre de réjouissances et sont des masques profanes, que tout le monde peut voir.
Ils sont constitués d'une face féminine, surmontée par une infinie variété de scènes, animalières ou non.
Bien que symbolisant un visage féminin, ils ne sont dansés que par les hommes.
E. Fisher dans le livre Guro chez Prestel (page 287 suivantes) les classe dans le genre Flali.
Leur nom se rattache à la cérémonie de danse éponyme, Seli ou Sauli.
Pièce de belle ancienneté surmontée de deux animaux totem, calao et éléphant. Le masque symbolise une expression ou un proverbe. Nous n'avons toutefois pas la clé.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Gouro / Guro est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Côte d’Ivoire dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Camara Demba, ► Clic Clac Baby, ► Emile Guebehi Yebo, ► Frédéric B. Bouabré, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Attie / Atyé / Akyé / Akié, Baoulé / Baule, Bété, Dagari / Dagara, Dan / Mahou, Dan / Toura, Dan / Yacouba, Dida, Dioula / Dyula, Djimini / Jimini, Ebrie, Gohitafla - Région de, Gouro / Guro, Grebo / Glebo, Guere / Gewo, Karaboro / Karakora, Koma Bulsa - Région de, Koulango / Kulango Buna, Kran, Krou / Krumen, Ligbi, Lobi / Lober, M'Batto / Gwa, Minianka / Mianka, Oubi / Ubi, Pougouli / Pwa, Senoufo / Senufo, Tagwana / Tagbana, Wé / Wènion, Wobe, Yaoure / Yohouré,
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Bien que symbolisant un visage féminin, ils ne sont dansés que par les hommes.
