Les figurines appelées Jonyeleni, sont des représentations de la femme à l'origine première du Jo.
Elles sont la matérialisation de l'âme de l'entité féminine qui est à l'origine de la création des pratiques initiatiques qui organisent et maintiennent l'ordre social.
Ces statues rappellent la jeune fille dans son état idéal à sont plus haut degré d'attraction physique.
Les statuettes Jonyeleni sont utilisées lors des initiations septennales qui les voient aller de villages en villages, portées par les Jodenw.
L'une des finalités de ces voyages itinérants est la «réactualisation» des alliances passées entre familles pour le futur mariage des jeunes.
Renewnelyeni «Douceur de la vie» :
c'est le nom du jour de rituel où ces figures féminines, références à un idéal de beauté féminine, sont lavées, purifiées, ointes puis exposées.
Ce jour-là, au début de la saison des pluies, on leur demande d'être les garantes de la fertilité de la terre, de la fécondité des femmes, de perpétuation des bonnes relations aux Ancêtres.
Texte adapté du livre "Bamana" Rietberg Museum.
Provenance collection particulière
Statue Jo de petite taille moyenne, bois dur, très belle patine.
La pièce est d'une très belle ancienneté avec quelques manques dus à son âge.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Bambara / Bamana est présente dans le(s) pays suivant(s) :
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Bambara / Bamana, Bankoni / Région de, Bobo Fing, Bozo / Sorko, Bwa / Bobo Bwa, Dioula / Dyula, Djenne / Jeno - Région de, Djerma / Zarma, Dogon, Lere / Guimballa, Malinké / Mandingue, Marka Soninke, Minianka / Mianka, Peul, Senoufo / Senufo,
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Les figurines appelées Jonyeleni sont des représentations de la femme à l'origine première du Jo.
Elles sont la matérialisation de l'âme de l'entité féminine qui est à l'origine de la création des pratiques initiatiques qui organisent et maintiennent l'ordre social.
