Objet vendu !
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Ce type de sculpture aux lignes à à l'esthétique attachants est assimilé à la production Zande et provient du Sud Soudan. La qualité d'exécution rompt avec les lignes simples ou brutes des figures Zande.
On pense que ce style très particulier, yeux en amandes perforés, bras et épaules en forme de fer à cheval, pieds et sexe surdimensionnés, pyrogravure, trouve son origine à Yambio, dans la cour du roi Gbudue (1835 - 1905).
Les premières pièces de ce style apparurent en Europe vers 1910, collectées par le marchand, professeur et guide de safari : Richard Storch.
Leur utilisation et fonction semblent dissociées des rites Zande à tel point que Storch supposait que ces objets étaient des objets coloniaux précoces, sortes de Colons.
Cette théorie peut se défendre. Certaines ont des yeux incrustés de perles. De par la position des bras position des bras on pourrait y voir une caricature de "blancs" bien campés sur leur deux pieds et leurs certitudes. Il pourrait bien s'agir d'une représentation caricaturale de colons de l'époque.
Ces objets s'intègreraient alors dans le cadre d'une nouvel ordre social et leur création pourrait aussi répondre à de nouvelles significations inédites ou l'adaptation de rites ou cultes. Textes adapté des pages 254 et suivantes du livre Ubangi / Mercator.
A mi chemin entre la poupée colon et la statuette rituelle.
Pas très ancien, mais fidèle. Voir exemplaire proche dans le livre "Ubangi". Fonds Mercator page 255.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Zande / Azande est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays République Centrafricaine dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Bongo, Gbaya, Paduko, Zande / Azande,
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Ce type de sculpture aux lignes à à l'esthétique attachants est assimilé à la production Zande et provient du Sud Soudan. La qualité d'exécution rompt avec les lignes simples ou brutes des figures Zande.
Les premières pièces de ce style apparurent en Europe vers 1910, collectées par le marchand, professeur et guide de safari : Richard Storch.
Leur utilisation et fonction semblent dissociées des rites Zande à tel point que Storch supposait que ces objets étaient des objets coloniaux précoces, sortes de Colons.