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COLLECTION B. MIGNOT
format_quote Quand le hérisson n'en a plus pour longtemps à vivre, il trouve qu'il fait trop chaud dans les buissons... format_quote
Masque Lukwakongo - Lega - RDC Zaire
Chez les Lega, la société du Bwami réglait toute la vie sociale et politique.
Divisée en 4 ou 7 grades suivant les régions, elle requérait de nombreux emblèmes.
Franchir un échelon nécessitait une série d'initiations, des présents et des paiements réglés par le lignage.
Cela signifiait que l'on avait acquis une certaine sagesse et une morale individuelle.
Les grandes cérémonies organisées pour l'accession au grade le plus élévé exigeaient la construction de villages entiers pour héberger le clan de l'impétrant et les invités membres d'autres clans qui se déplacaient parfois de fort loin.
La circoncision était une étape indispensable pour l'entrée dans le Bwami.
Elle était accompagnée d'un enseignement de proverbes et la manipulation d'objets dotés d'une signification morale et pratique.
La cérémonie d'accession au Kindi était marquée par le dévoilement du "panier du pouvoir" qui contenait les insignes, cuillères et statuettes.
D'après page 570 de l'Art Africain" - Mazenod
Les masques Léga utilisés par les céremonies du Bwami était le plus souvent des masques que l'on transportait et exposait plutôt que portés par un officiant ou un danseur.
Les différents types de masques produits sont inombrables, tout comme pour les figurines Iginga.
Il est dès lors très difficile d'en donner précisément le sens.
Provenance collection particulière
Pièce rare de par sa taille. Probablement années 50 ou avant. Belle patine.
Fiche technique
- Ethnie
- Lega / Balega
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- circa 1950
- Matière principale
- ivoire
- Aspect de surface
- de collection
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- ex collection particulière Europe
- Hauteur, en cm
- 22
- Socle
- non
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Ethnie Lega / Balega présent majoritairement dans la région de Shabunda
L'éthnie - peuple Lega / Balega est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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- Auteur : Jacques Kerchache, Jean Hubert Martin, Alain Nicol
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Vaudou
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Une monographies par des spécialistes en la matière, qui nous éclaire de manière synthétique sur cette ethnie.
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LES DERNIERS AFRICAINS
Terres cuites africaines
Un héritage millénaire
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Cette publication, riche de plus de 200 œuvres, est née de la collaboration de nombreux spécialistes du continent africain. De magnifiques photographies anciennes comme actuelles jalonnent cet ouvrage de référence.
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Terres cuites africaines : Un héritage millénaire
Les objets en ivoire se déclinent dans tout le continent africain, surtout au Bénin et au Congo. L'ivoire est apprécié pour la symbolique de l'éléphant, associée à la notion de pouvoir. Les ivoires étaient toujours réservés aux dignitaires, qu'il s'agisse des défenses complètes ou des objets sculptés.
Chez les Lega du Congo, l'ivoire est le pré carré de l'association du Bwami, régissant une société très hiérarchisée. Transmises selon les liens avunculaires, les statuettes, reconnaissables au motif "point de cercle" , maintiennent les règles morales, sociales et juridiques défendues par leurs anciens détenteurs.