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format_quote Le soleil n'oublie pas un visage parce qu'il est petit format_quote
Fetiche Tyolobele - Senoufo - Côte d'Ivoire
Parfois dénommés "Kafiguélédio" (celui qui dit la chose blanche" ou "celui qui dit la vérité") nous pensons qu'il s'agit plus d'une statuette masque destinée aux rituels d'initiation.
En effet, page 75 du livre "masques Vivants de Côte d'ivoire, Chez Saep, on nous montre une photo de deux masques vivants de ce type, légendée ainsi :
Deux Tyolobélé, jeunes gens Sénoufo en phase finale d'initiation, sortent du bois sacré, vêtus du costume rituel et de la cagoule.
Marionnette de bois habillée de tissus, type Bogolan. Peu courant.
Fiche technique
- Ethnie
- Senoufo / Senufo
- Pays d'origine
- Côte d'Ivoire
- Zone de collecte
- Côte d'Ivoire, Yamoussoukro
- Ancienneté présumée
- entre 1970 et 1980
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 46
- Poids, en grammes
- 1600
- Socle
- non
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Ethnie Senoufo / Senufo présent majoritairement dans la région de Korhogo
L'éthnie - peuple Senoufo / Senufo est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Côte d’Ivoire dont la capitale est Yamoussoukro
- Mali dont la capitale est Bamako
- Burkina Faso dont la capitale est Ouagadougou
Liste des ethnies du pays Côte d’Ivoire dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Camara Demba, ► Clic Clac Baby, ► Emile Guebehi Yebo, ► Frédéric B. Bouabré, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Attie / Atyé / Akyé / Akié, Baoulé / Baule, Bété, Dagari / Dagara, Dan / Mahou, Dan / Toura, Dan / Yacouba, Dida, Dioula / Dyula, Djimini / Jimini, Ebrie, Gohitafla - Région de, Gouro / Guro, Grebo / Glebo, Guere / Gewo, Karaboro / Karakora, Koma Bulsa - Région de, Koulango / Kulango Buna, Kran, Krou / Krumen, Ligbi, Lobi / Lober, M'Batto / Gwa, Minianka / Mianka, Oubi / Ubi, Pougouli / Pwa, Senoufo / Senufo, Tagwana / Tagbana, Wé / Wènion, Wobe, Yaoure / Yohouré,
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Parfois dénommés "Kafiguélédio" (celui qui dit la chose blanche" ou "celui qui dit la vérité") nous pensons qu'il s'agit plus d'une statuette masque destinée aux rituels d'initiation.
En effet, page 75 du livre "masques Vivants de Côte d'ivoire, Chez Saep, on nous montre une photo de deux masques vivants de ce type, légendée ainsi :
Deux Tyolobélé, jeunes gens Sénoufo en phase finale d'initiation, sortent du bois sacré, vêtus du costume rituel et de la cagoule.