Chez les Luba, plusieurs institutions très hièrarchisées se fondent sur des techniques de voyance et de divination.
Les Kilumbu sont possédés par les esprits qui les habitent, les Kitobo consultent les esprits des eaux, les Mubuki agissent avec des instruments à frottement, le Nganga est le guérisseur et le Bwana Mutumbo, le marchand de substances magiques...
La liste est donc longue et les instruments et outils liés à l'exercice de chaque praticien sont tout aussi variés.
Nous connaissons biensles calebasses, les oracles à frottement, les tablettes (Lukasa), les pilons divinatoires, mais la liste est certainement bien plus longue et seule la partie visible de l'iceberg nous est documentée...
Revenons sur les tablettes, dont l'équivalent français donne "écritoire sacré". Les Lukasa pour ceux qui ne connaissent pas sont des ardoises piquées de perles.
Dans le livre Luba, catalogue de l'expo Dapper de 1993, page 49, François Neyt nous parle des signes ésotériques de l'écriture sacrée de la tablette qu'il traduit au plus près par "la longue main", "la longue griffe", mais n'en dit pas plus sur le pourquoi de cette appelation.
Le contenu des Lukasa est un dessin aux traits simplifiés qui représente un proverbe, un code mnémonique.
L'objet que nous présentons, est semble-t-il destiné à tenir dans la main, la forme s'y prête bien et les signes d'usure semblent le confirmer.
Une fois dans la main, reste la tige dont la pointe est émoussée, grattée. Notre première pensée était que l'objet servait à dessiner au sol. Toutefois l'usure ne correspond pas à une abrasion de ce type.
Serait-ce donc une longue griffe, une longue main ? Destinée à lire point après point les Lukasa ? A confirmer !
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Une autre hypothèse, tout aussi valable permettrait de penser qu'il s'agit d'un manche de hochet divinatoire... Les boules faites de graines ou de calebasse auraient alors disparu.
Provenance collection particulière
Belle et rare petite pièce en bois dur, patine d'usage noire...
