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Masque Kifwebe - Songye - RDC Zaire
Les masques Bifwebe (kifwebe au singulier) font partie des objets de cérémonie de la société du même nom ( bwadi ka kifwebe ) qui joue encore aujourd'hui un rôle prestigieux parmi les Songyés de l'Est.
Les membres de cette société sont les basha masende, détenteurs des connaissances nécessaires pour interagir avec les dieux.
Les masques bifwebe sont portés avec un long costume et une longue barbe en fibre végétale, durant les cérémonies les plus importantes.
Le masque féminin qui, à la différence de celui de l’homme, le kilume (au pluriel bilume), est dépourvu de crête au sommet de la tête et comprend de fines incisions peintes en blanc sur le visage.
Les masques, les couleurs et les costumes ont une signification symbolique.
Chaque partie du visage du masque est associée à un animal déterminé comme le lion, le zèbre, le crocodile ou le porc-épic, dont le masque imite le comportement.
Par ailleurs, les couleurs expriment divers traits de caractères ou dispositions de l'esprit.
Par exemple, le blanc symbolise les aspects positifs tels que la pureté, la paix, la lune et la lumière , la couleur rouge est associée au sang, au feu, au courage et à la force, mais aussi à la destruction et à la magie négative.
Les stries sont une écriture à double sens : sentier ou chemin des morts attendant la renaissance tandis que le nez ou l'axe vertical de celui-ci est l'arbre de vie.
La bouche serait le bec de l'oiseau ou le feu du sorcier.
Le masque a une fonction imprécative.
Selon les Songyés, celui qui a les lèvres charnues est censé parler fort.
Fondamentalement, les masques féminins reflètent les forces positives : ils sont portés durant les danses nocturnes, au cours des cérémonies lunaires les plus importantes ou bien à l'occasion d'une investiture ou de la mort d'un chef.
Les masques masculins, plus colorés, dansent le jour.
D'après "L'art Africain" Chez Mazenod.
Provenance collection particulière
Masque appelé aussi "à lunettes".
Forte polychromie entretenue, menton recollé de manière invisible, sauf à l'intérieur du masque.
Il est probable que les couleurs aient été refaites après cette restauration.
La face interne semble plus ancienne que la face externe.
Superbe pièce, taille moyenne. étroite (17 cm).
On trouve répertorié planche 57 du livre "Songye, Masks and figure sculpture, de Dunja Hersak" un exemplaire très similaire donné pour appartenir à la chefferie d'Ebombo, près de Kamina, région Luba / Shaba. Même étroitesse, et hauteur moyenne, même stries fortement marquées.
Fiche technique
- Ethnie
- Songye / Basongje
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- entre 1970 et 1980
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- ex collection particulière Europe
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 51
- Socle
- non
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Ethnie Songye / Basongje présent majoritairement dans la région de Kabinda
L'éthnie - peuple Songye / Basongje est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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On trouve répertorié planche 57 du livre "Songye, Masks and figure sculpture, de Dunja Hersak" un exemplaire très similaire donné pour appartenir à la chefferie d'Ebombo, près de Kamina, région Luba / Shaba.