Masque Ekuk ancien - Kwele / Bakwele - Gabon
Chez les Bakwele, la cohésion interne du village dépendait du prestige et de l'autorité de son fondateur et de l'habilité de son pacificateur.
Pour la renforcer, ils avaient emprunté aux Ngwyes le culte du beete.
Ce rituel qui durait toute une semaine, s'ouvrait sur le départ à la chasse en forêt des hommes valides, afin d'y chasser l'antilope dont la chair accompagnée de médecine allait être mangée lors du repas de clôture de la cérémonie.
Après ce départ, au bout d'un ou deux jours, les masques Ekuk sortaient de la forêt et entraient dans le village, invitant à la danse et aux chants.
Ekuk signifie à la fois "esprit de la forêt" et "enfants de beete".
Ce masque est censé représenter l'antilope et ses deux grandes cornes.
Texte adapté de page 559 de "L'art Africain" Mazenod
Belle pièce ancienne, bois mi-dur, restaurations locales...
Fiche technique
- Ethnie
- Kwelle / Bakwelle
- Pays d'origine
- Gabon
- Zone de collecte
- Gabon, Libreville
- Ancienneté présumée
- entre 1960 et 1970
- Matière principale
- bois
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- bon état, quelques manques ou accidents
- Etat de conservation
- restaurations par ancien propriétaire
- Appartenance
- collecte in situ
- Hauteur, en cm
- 41
- Poids, en grammes
- 950
- Socle
- non
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
Ethnie Kwele / Bakwele présent majoritairement dans la région de Ivindo
L'éthnie - peuple Kwele / Bakwele est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Gabon dont la capitale est Libreville
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
- Cameroun dont la capitale est Yaoundé
Liste des ethnies du pays Gabon dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Aduma / Adouma, Ambete / Mbete, Baka / Pygmées, Benge / Benga, Bubi, Fang / Pahouin, Galoa / Galwa, Kongo / Vili, Kota / Bakota, Kota / Ndassa, Kota / Shamaye, Kwele / Bakwele, Mahongwe / Hongwe, Mboshi / Mbochi, Ndzebi / Bandjabi, Punu / Bapunu, Pygmées, Tsogho / Mitsogho, Vouvi / Bavouvi, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
L'art traditionnel Lobi
- Auteur : Giovani Franco Scanzi
- Auteur : Milanos
Tirage 1900 exemplaires
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Les signes du pouvoir
- Auteur : Manuel L. Rodrgues de Areia, Roland Kaehr
- Auteur : Musée d'ethnographie Neuchâtel
Régalia, sceptres de l'angola au musée d'ethno de Neuchâtel.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Les signes du pouvoir
Mayombe
Statuettes rituelles au Congo
- Auteur : Jo Tollebeek, Collectif
- Auteur : Editions Racine
Leo Bittremieux, missionnaire de Scheut, vécut et travailla aux alentours de 1910 au Aîayombe, une région boisée au nord de l'embouchure du fleuve Congo. Il y mena non seulement un travail de missionnaire, niais y collectionna...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Mayombe - Statuettes rituelles au Congo
Corps et Décors
Statuaire Lamba et Losso du Togo
- Auteur : Pierre Amrouche
- Auteur : Galerie Afrique
Beau livre de Pierre Amrouche, la seule monographie à notre connaissance sur le sujet. Nombreuses photos, textes de fond.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Corps & décors. Statuaire Lamba et Losso du Togo.
Olowe of Ise
A yoruba sculptor to kings
- Auteur : Roselyn Adele Walker
- Auteur : National Museum of African Art Washington
Une monographie sur le plus connu des sculpteurs Africains
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Olowe of Ise: A Yoruba Sculptor to Kings
TAB - Du couteau au sabre
Armes traditionnelles d'Afrique 2
- Auteur : Tristan Arbousse Bastide
- Auteur : Archaeopress
Cette recherche s’inscrit dans le projet global d’étude des armes traditionnelles du continent africain. Sont traitées des catégories techniques ignorée dans ma précédente recherche. Il s'agit d'une...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Armes Traditionnelles D'Afrique (Dagues, Poignards, Glaives, Epees, Tranchets Et Couperets): Approche Regionale Et Classification Technique, ... Archaeological Reports (BAR) International)
Chez les Bakwele, la cohésion interne du village dépendait du prestige et de l'autorité de son fondateur et de l'habilité de son pacificateur.
Pour la renforcer, ils avaient emprunté aux Ngwyes le culte du beete.
Ce rituel qui durait toute une semaine, s'ouvrait sur le départ à la chasse en forêt des hommes valides, afin d'y chasser l'antilope dont la chair accompagnée de médecine allait être mangée lors du repas de clôture de la cérémonie.