Objet vendu !
format_quote Toi dans la forêt, moi dans la forêt, et tu me demandes où est le soleil ? format_quote
Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse et non leurs représentants.
Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le sud-ouest) désignant le personnage entier.
Glé incarne la force spirituelle qui habite dans la forêt et souhaite participer à la vie du village.
Le porteur du masque et son propriétaire jouissent d'un statut très élevé dans la hiérarchie du village.
Leur apparition, lors de fêtes masquées, résoud les conflits qui n'auraient pu être réglés par le chef du village.
Celui qui ne respecte pas les masques commet un crime grave contre sa société et sa religion.
Les masques Dan sont très hiérarchisés lors des cérémonies :
certains apparaissent seulement pour divertir le public, d'autres sont muets ou bien dotés de parole.
La majorité parle et chante, leur voix pouvant se manifester par de la musique.
Réalisés généralement dans un bois très dur, ils sont polis avec les feuilles d'un arbre similaire à du papier de verre, puis teints en noir à l'aide de teinture végétale (latex, suie...).
Les masques aux yeux ronds incarnent un esprit féminin, les yeux en fentes un esprit masculin.
Souvent, pour les masques funéraires la bouche est largement arrondie, le masque chantant les louanges du défunt. (sources locales AM)
Les masques funéraires plus vieux ont une bouche normale ou cousue.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Dan / Yacouba est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Côte d’Ivoire dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Camara Demba, ► Clic Clac Baby, ► Emile Guebehi Yebo, ► Frédéric B. Bouabré, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Attie / Atyé / Akyé / Akié, Baoulé / Baule, Bété, Dagari / Dagara, Dan / Mahou, Dan / Toura, Dan / Yacouba, Dida, Dioula / Dyula, Djimini / Jimini, Ebrie, Gohitafla - Région de, Gouro / Guro, Grebo / Glebo, Guere / Gewo, Karaboro / Karakora, Koma Bulsa - Région de, Koulango / Kulango Buna, Kran, Krou / Krumen, Ligbi, Lobi / Lober, M'Batto / Gwa, Minianka / Mianka, Oubi / Ubi, Pougouli / Pwa, Senoufo / Senufo, Tagwana / Tagbana, Wé / Wènion, Wobe, Yaoure / Yohouré,
Objet vendu !
Objet vendu !
Objet vendu !
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Hair
in African Art and Culture
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Hair in African Art and Culture
Catalogue de vente
Bruneaf XX th
Le cataloque de l'expo 2010
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Masques d'Angola
L’important texte qui précède le catalogue commence par évoquer les deux MSSA, analysant en particulier d’un œil critique le récit de la deuxième mission, Pays et peuples. La difficile...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
http://astore.amazon.fr/artspLes masques : collections d'Angola 2
rimitifs-21/detail/2880780365
Africa
The art of a continent
Foncez ! c'est pas cher et c'est une très bonne bible, très didactique. Un basique pour tous les jours.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Africa: The Art of a Continent
L'esprit de la Forèt
Terres du Gabon
Ouvrage édité à l'occasion de l'exposition L'Esprit de la forêt. Terres du Gabon, présentée au Musée d'Aquitaine à Bordeaux en 1987 - 1988.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
L'esprit de la forêt : terres du Gabon
Perles d'Afrique
Première édition, toilée de cet ouvrage très complet sur les perles.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Perles d'Afrique
Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le sud-ouest) désignant le personnage entier.
Glé incarne la force spirituelle qui habite dans la forêt et souhaite participer à la vie du village.
Le porteur du masque et son propriétaire jouissent d'un statut très élevé dans la hiérarchie du village.
Leur apparition, lors de fêtes masquées, résoud les conflits qui n'auraient pu être réglés par le chef du village.
Celui qui ne respecte pas les masques commet un crime grave contre sa société et sa religion.
