Masque de l'ethnie Chokwé récent utilisé lors des cérémonies Mukanda .
D'après le livre "Chokwé" de Boris Wastiaux page 40 et suivantes, les Chokwé ont réalisé une grande variété de masques.
Tous ces masques ont pour principales constantes, l'utilisation de trois couleurs de base :
rouge, noir et blanc sur différents supports : bois, fibres, tissus, papier.
Ils expriment tous un rapport étroit entre les hommes du clan et les esprits ou divinités et jouent un rôle très actif dans les cérémonies.
Ce sont des Mukishi (idée de force agissante, Makishi en anglais) qui vont être utilisés à des fins précises, telles l'éducation des jeunnes hommes, assurer leur virilité, promouvoir la fécondité, résoudre les problèmes, guérir, amuser, etc...
Le masque est un vrai "fétiche" chargé de pouvoir et disposant de volonté propre.
La Mukanda est une cérémonie rituelle d'initiation au cours de laquelle vont danser les masques Akishi (pl de Mukishi), notamment le Kalelwa et le Chikunza .
Le masque Chikunza est considéré comme protecteur de l'initiation Mukanda.
Il est symboliquement associé avec la fertilité et le succès à la chasse.
Sa forme reprend celle d'une variété de tête de sauterelle.
Vous pourrez notamment voir un exemple de masque similaire figure 94 du livre Chokwé (Editions Prestel).
Initialement, les masques présents à la Mukanda étaient brûlés en fin de cérémonie.
De nos jours, les Chokwé les préservent les Akishi en les réparant et les repeignant pour les cérémonies futures.
Si la structure de ce type de masques en branchettes souples n'a pas évolué avec le temps, la partie visible elle à suivi la modernité.
Avant, la structure était recouverte d'écorce battue, enduite de résine de Copal.
Maintenant, on utilise des sacs de farine ou de blé, des tissus de coton ou de nylon.
Des enduits à base de goudron ou de plastique fondu sont venus supplanter le Copal.
Pièce récente mais sympa à petit prix ! Trés décoratif !
