La dénomination " Gurunsi " a été employée à tort jusqu'à aujourd'hui pour désigner un ensemble d'ethnies distinctes qui vivent au Sud-ouest du plateau Mossi.
Comme les Mossi, ils sont originaires du Nord Ghana.
Sous ce terme sont regroupés les Nuna (habitant au Sud-est du Mouhoun), Nunuma (qui occupent le Nord-ouest de la Volta Noire), Winiama, Léla, Sisala, Kaséna, Nankana, Kusasé.
Tous les masques incarnent l'esprit divin Su, envoyé par l'être suprême Yi, qui s'est retiré du monde après l'avoir créé.
Mais il faut distinguer les masques très sacrés, les plus anciens et donc les premiers révélés aux hommes, nommés Wankr des autres masques sacrés nommés Wamu.
Ces derniers voyagent beaucoup de village en village et participent à de nombreuses fêtes profanes et rituelles (funérailles).
Les masques les plus sacrés n'apparaissent que lors des cérémonies rituelles et lorsqu'ils ne dansent pas, ils deviennent des autels voués aux sacrifices, comme chez la plupart des groupes burkinabés.
Les masques représentent des esprits protecteurs qui apportent à la famille, au clan ou à la communauté santé, fertilité et prospérité lorsque les règles propriétaires sont correctement suivies.
Tout événement inhabituel entraîne généralement la consultation du devin qui conseille souvent de sculpter un masque à l'effigie de l'esprit mis en cause.
A la mort du propriétaire du masque, le masque est donné à son fils, soit déposé dans la case des esprits du lignage où il se dégrade lentement.
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Masque non destiné à être porté, mais servant aux rituels divinatoires.
Bois dur, peinture rouge et blanche. Très bel objet.
Collecté à Kaya.
