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format_quote On ne tape pas sur la tête de quelqu'un alors qu'on n'a ses doigts dans sa bouche. format_quote
Cimier anthropomorphe - Mossi - Burkina
Seul le décès d'un chef de famille à un âge avancé occasionne la sculpture d'un masque, lequel "doit être sacralisé afin que l'âme du défunt l'habite". La sacralisation du masque tient d'abord à la peinture dans la maison de sacrifice familiale devant l'autel et au sacrifice de poule fait sur le masque par le successeur sept jours avant les funérailles.
Quand vient le jour des funérailles, seuls les membres de la famille du défunt ont droit au port des masques. C'est au cours de ces cérémonies qu'on procède à l'interrogatoire du mort représenté par le masque sacré. C'est en outre l'occasion pour les vivants de se recommander à l'attention bienveillante de celui qui revêtira bientôt le statut d'ancêtre et rejoindra les siens.
Ce masque, déposé dans la maison de sacrifice familiale, matérialise l'ancêtre qui ne saurait ainsi tomber dans l'oubli. Le masque est ainsi conçu comme habitat de l'esprit d'un ancêtre. A cet effet, considéré comme autel, il demeure le trait d'union entre les vivants et l'ancêtre.
Masque cimier de l'ethnie Mossi
Restes de peintures polychromes.
Fiche technique
- Ethnie
- Mossi
- Pays d'origine
- Burkina Faso
- Zone de collecte
- Burkina Faso, Ouagadougou
- Ancienneté présumée
- entre 1950 et 1960
- Matière principale
- bois
- Aspect de surface
- de collection
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- ex collection particulière Europe
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 33
- Poids, en grammes
- 800
- Socle
- non
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Quand vient le jour des funérailles, seuls les membres de la famille du défunt ont droit au port des masques.