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format_quote Si tu es un cheval, il ne faut pas qu'on t'appelle un âne format_quote
Les masques à poignée sont caractéristiques des Yaka situés entre Kimbau sur la rivière Inzia et l'aire géographique des Nkanu et Zombo.
La société d'initiation chez les Yaka est le NKANDA et le MUKANDA chez les Suku.
Elle s'occupe des jeunes gens de 10 à 15 ans afin de leur prodiguer un enseignement tant sur le plan des connaissances (dans tous les domaines y compris les chants, les danses, les contes traditionnels, les plantes médicinales...) que sur le plan de l'épanouissement physique.
L'initiation met particulièrement l'accent sur l'importance de la descendance et par conséquent sur les pratiques sexuelles.
L'enseignement s'étale sur une ou trois années au cours desquelles les jeunes sont éloignés du village pendant des temps de retraite.
L'initiation prend fin avec la circoncision et c'est l'occasion de grandes cérémonies.
De manière générale, les masques d'initiation ont un nez proéminent, « en trompette » ou retroussé ; marque d'une puissance sexuelle certaine.
Tous ces masques sont brûlés à la fin de l'initiation.
On coupe alors les nez et on recueille leur cendre afin de la conserver pour les prochaines cérémonies de circoncision.
Il existe une hiérarchie dans les masques d'initiation Yaka : le Ndeemba est le masque "courant" qui peut être porté par les jeunes initiés et le Kholuka est le plus important.
Ce dernier apparaît seul lors des cérémonies marquant la fin de la période de réclusion.
C'est un masque toujours très coloré.
Des petites scènes sont représentées sur la face ou surmontent le masque, toujours avec une composante sexuelle ou en rapport avec les cycles du soleil et de la lune.
Il existe une très grande créativité des formes.
Avec l'aimable autorisation de Détours des Mondes
Bois dur, enduit de pigments, restes de couvre nuque. Très graphique et peu courant. Les raphias ont disparu.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Yaka est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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