format_quote Si tu portes une personne depuis l'aube et que le soir tu le traînes, il ne se souvient que d'avoir été traîné. format_quote
Le peseur d'or était distinct des autres marchands qui servaient d'intermédiaires entres les producteurs d'or et les acheteurs.
Pour manipuler la poudre d'or il se servait de petites cuillères en laiton, parfois très ouvragées.
Les poids de la pesée étaient toujours porteurs d'une symbolique complexe.
Les poids figuratifs servaient aussi de supports destinés à élaborer des histoires, transmettre des connaissances.
L'ensemble du matériel de pesage était contenu dans un sac en toile de jute, le Dja, sur lequel on effectuait périodiquement des sacrifices, pour le protéger, lui et son propriétaire.
Selon d'autres sources ou d'autres temps (Ghana - Dapper page 75) le sac pouvait aussi être en cuir, peau de civette (futuo) ou d'éléphant (sanaa), et se transmettait de génération en génération.
Chez les Akan, le passage à l'âge adulte était signalé par l'acquisition du Futuo.
Le père offrait une petite collection de poids, un capital de poudre d'or d'une valeur de 2 livres sterling et un fusil.
Il était alors prêt à fonder sa famille au sein d'une société dans laquelle on disait communément :
"Il suffit de jeter un peu de poudre d'or dans un lieu sombre pour qu'il s'éclaire"
D'après B. Holas, la plupart des pesons sont désignés en Baoulé par le terme Dia Yabwé (signe pierre).
L'unité de base est donnée par la graine d'Abrus precatorius (Damba) correspondant à 0.219 grammes.
Le nom de l'unité de base est Takou.
Toutes les valeurs de la gamme de pesons correspondent à une addition du Takou et forment une série allant de 0.219 à 170.820 grammes.
Deux types de poids existent, les géométriques et les figuratifs, ces derniers étant plus tardifs.
Adapté de "Poids à peser l'or" - B. Holas, Musée National de Côte d'Ivoire - Edition Société générale de banques.
Alliage de bronze.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Akan est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Ghana dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Kane Kwei, Abron / Boron / Bron, Agni / Anyi, Akan, Ashanti / Asante, Dagari / Dagara, Ewe / Ehwe, Fanti / Fante, Frafra, Ga, Gurunsi / Nunuma, Kasena / Kassena, Koma Bulsa - Région de, Konkomba, Ligbi, Lobi / Lober, Moba Gourma / Bimawba, Mossi / Moose, Nuna / Nunuma, Pougouli / Pwa, Sisala / Sissala,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Vigango
Commemorative Sculpture of the Mijikenda of Kenya
Livre monographique sur les poteaux funéraires Giriama, dédicacé par l'auteur.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Vigango: The Commemorative Sculpture of the Mijikenda of Kenya
Les rites de la mort
Livret de l'exposition de 1978 du Laboratoire d'ethnologie du muséum d'histoire naturelle de paris.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Maske
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Phyllis Galembo Maske (new ed)
Art de l'Afrique du Sud-Est
L'art de l'Afrique du Sud-Est a longtemps été négligé et n'a pas connu l'engouement qu'ont su éveiller d'autres traditions mieux connues de l'Afrique centrale et de l'Ouest.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Art de l'Afrique du Sud-Est
White Gold, black hands
Ivory sculpture in Congo Vol. IV
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Bracelets ethniques
Afrique, Océanie, Asie, Amérique
Très bel ouvrage sur les bijoux ethniques, avec une grosse partie sur le continent Africain. Les quelque 1200 bracelets, mais aussi ornements de chevilles, présentés ici forment un ensemble d’une qualité exceptionnelle.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Bracelets ethniques d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et d'Amérique
Le peseur d'or était distinct des autres marchands qui servaient d'intermédiaires entres les producteurs d'or et les acheteurs.
Pour manipuler la poudre d'or il se servait de petites cuillères en laiton, parfois très ouvragées.
Les poids de la pesée étaient toujours porteurs d'une symbolique complexe.
Les poids figuratifs servaient aussi de supports destinés à élaborer des histoires, transmettre des connaissances.
L'ensemble du matériel de pesage était contenu dans un sac en toile de jute, le Dja, sur lequel on effectuait périodiquement des sacrifices, pour le protéger ainsi que son propriétaire.
