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format_quote Toi dans la forêt, moi dans la forêt, et tu me demandes où est le soleil ? format_quote
Les sifflets en Afrique, outre leur fonction utilitaire, sont souvent porteurs de messages.
Leur emploi va de la chasse, jusqu'à la guerre. Il serait simple de les considérer comme des artefacts anodins.
Selon le rang, ils peuvent prendre une forme plus complexe que ne l'impose leur fonction d'origine, avec une ornementation soignée mais aussi parfois des parties zoomorphes ou anthropomorphes.
Selon ce même principe, la matière, bois, bronze, os ou ivoire ne les classera pas de la même manière da,s l'echelle de leur importance.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Songye / Basongje est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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Les sifflets en Afrique, outre leur fonction utilitaire, sont souvent porteurs de messages.
Leur emploi va de la chasse, jusqu'à la guerre. Il serait simple de les considérer comme des artefacts anodins.
Selon le rang, ils peuvent prendre une forme plus complexe que ne l'impose leur fonction d'origine, avec une ornementation soignée mais aussi parfois des parties zoomorphes ou anthropomorphes.
Selon ce même principe, la matière, bois, bronze, os ou ivoire ne les classera pas de la même manière da,s l'echelle de leur importance.
