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Objet vendu !
format_quote Passe d’abord le fleuve avant de dire que le crocodile a une sale gueule format_quote
Jadis, les Kuyu étaient divisés en deux clans totémiques : à l'Ouest, celui de la panthère et à l'Est celui du serpent.
Une association masculine secrète, Ottoté, jouait un rôle politique important dans la nomination des chefs.
L'initiation des jeunes gens se terminait par la révélation du serpent dieu Ebongo représenté sous la forme d'une tête.
Les danses qui accompagnaient la cérémonie réactivaient les étapes successives de la création.
Le clan de la panthère avait un tambour pour emblème.
De son côté, celui du serpent possédait des têtes sculptées, peintes de couleurs vives, sur des bâtons que le manipulateur, dissimulé sous une longue robe, tenait les mains tendues au-dessus de sa tête.
Après l'exhibition du serpent, venaient des figures sculptées qui représentaient le couple primordial : Joku, le père et Ebotita, la mère.
D'après "L'art Africain" page 567, éditions Cidadelles et Mazenod. Voir aussi "Danses d'Afrique" de Michel Huet, page 192.
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Pièce récente, clairement destinée à "l'export".
Il n'en reste pas moins qu'elle est très décorative, et à prix tout à fait abordable pour une statue de cette taille.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Kouyou / Kuyu est présente dans le(s) pays suivant(s) :
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Beembe, Bembe / Babembe, Gbaya, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kota / Ndassa, Kouyou / Kuyu, Kusu, Lobala, Mbembe, Mboshi / Mbochi, Ngbandi, Ovimbundu, Punu / Bapunu, Teke / Bateke / Tio, Yombe / Kongo,
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