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format_quote Un grain de maïs a toujours tort devant une poule... format_quote
Selon Bacquart, le rôle des statues d'ancêtres chez les Tabwa est d'assurer l'autorité du chef, tout comme chez les Luba voisins.
Elles sont masculines ou féminines, mesurent généralement entre 20 et 70 cm, debout, jambes fléchies sur des bases circulaires, avec de nombreuses scarifications, parfois portant une coiffe et un ajout de plumes. L'ensemble est d'une grande variété stylistique.
Dans Trésors d'Afrique / Tervuren, page 370, on apprend que la position des mains de part et d'autre du nombril vient souligner la relation entre les détenteurs des figurines et leurs prédecesseurs.
Elles vont représenter des ancêtres vénérés, fondateurs des clans.
Les nombreux motifs scarificatoires sont liés à d'importants aspects de la cosmogonie Tabwa.
Avant la colonisation, les scarifications corporelles complexes constituaient un système mnémonique.
La peau était un support vivant pour véhiculer d'importants messages renseignant sur l'identité et les pouvoirs d'une personne.
Provenance collection particulière
Belle pièce rare en bois clair à la patine miel, richement ornée de scarifications. 76 cm ! Voyez le travail soigné des détails de cette pièce.
La taille est généreuse, l'ancienneté au rendez-vous, ramenée années 60, prix très attractif, ne la laissez pas passer !
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Tabwa / Batabwa est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Statuary from the pre-bembe hunters
Monographie très documentée sur le sujet, à partir des fonds du Musée de Tervuren.
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Toujours très utile, avec de nombreuses planches. Exposition de Vevey en Suisse, musée des Beaux Arts 1969.
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Arts de la côte d'ivoire. les trésors du musée d'abidjan. vevey, 1969
Selon Bacquart, le rôle des statues d'ancêtres chez les Tabwa est d'assurer l'autorité du chef, tout comme chez les Luba voisins.
Elles sont masculines ou féminines, mesurent généralement entre 20 et 70 cm, debout, jambes fléchies sur des bases circulaires, avec de nombreuses scarifications, parfois portant une coiffe et un ajout de plumes. L'ensemble est d'une grande variété stylistique.
