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format_quote Les oreilles ne dépassent jamais la tète. format_quote
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Représentation commémorative d'un corps d'ancêtre, masculin ou féminin.
Ce type d'objet était fabriqué en avance, puis vendu à la famille qui en avait besoin.
La représentation n'est donc pas liée au défunt à qui elle se rattache ensuite. Un cas assez unique dans l'art rituel Africain.
Cette "poupée de chiffon" est constituée d'une armature de bois recouverte de matières végétales et textiles.
Voir des exemples similaires dans "Eternal ancestors" pages 310 et suivantes.
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Une belle poupée Muzidi, qui n'est pas ancienne, tout au plus années 90, et qui n'a vraisemblablement pas servie car très propre.
On est néanmoins dans les canons de l'ethnie, avec une belle présence de l'objet, tissus cousus remplis de végétaux.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Bembe / Babembe est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Congo-Brazzaville dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Beembe, Bembe / Babembe, Gbaya, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kota / Ndassa, Kouyou / Kuyu, Kusu, Lobala, Mbembe, Mboshi / Mbochi, Ngbandi, Ovimbundu, Punu / Bapunu, Teke / Bateke / Tio, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Poulies
Catalogue d'une exposition de la galerie Renad Vanuxem, à Paris. Un des rares ouvrages sur le sujet, belles photos, et petit texte explicatif.
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Poulies ; Pulleys
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Pris par le style très personnel de l'auteur, linguiste et professeur de littératures orales et de cultures africaines, mais aussi poète et conteur, le lecteur explore peu à peu l'univers étonnant et jusqu'ici peu...
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Très beau livre sur le Burkina.
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La grande statuaire Hemba du Zaïre
Ouvrage de référence qui propose une précieuse étude stylistique de la statuaire Hemba. La bible sur les Hemba. Ouvrage devenu rare et ruineux. A ne pas confondre avec "Approche des arts Hemba".
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la grande statuaire hemba du zaire
Représentation commémorative d'un corps d'ancêtre.
Ce type d'objet était fabriqué en avance, puis vendu à la famille qui en avait besoin.
La représentation n'est donc pas liée au défunt à qui elle se rattache ensuite.
Un cas assez unique dans l'art rituel Africain.