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Probablement une effigie de chef Chokwé.
Collectée vers 1904, une statuette fut identifiée comme étant une effigie de Chibinda Ilunga par l’historienne de l’art belge Marie-Louise Bastin qui, en 1956, en présenta une photographie à son informateur, un devin chokwe.
Même si cette identification n’a jamais été confirmée par d’autres témoignages, on peut toutefois supposer que les statuettes dites de chefs soient des représentations génériques d’ancêtres fondateurs. Ces pièces ont toutes pour attributs des épaules larges, des jambes solides, des pieds et des mains d’une taille surprenante, qui dénotent la force physique.
Les yeux sont clos, mais les oreilles rappelant celles d’un animal aux aguets et les narines dilatées suggèrent que les sens sont en éveil. Ces indices renvoient à l’image du chasseur et sont parfois renforcés par la présence d’accessoires très stylisés : un couteau sur la hanche du personnage, à la taille une ceinture à laquelle est ajustée une cartouchière, et dans les mains un bâton et un fusil.
Un détail récurrent caractérise les sculptures et les relie au monde du pouvoir politique : la tête est ornée de la coiffure mutwe wa kayanda, spécifique des souverains chokwe.
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Petit personnage en bois dur, au visage fin et très expressif. Probablement une pièce d'autel, fétichage au dos.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Chokwe / Tschokwe est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Angola dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Ambo / Ovambo, Chokwe / Tschokwe, Ding / Dinga / Tukongo, Holo / Baholo, Kongo / Woyo, Luba / Baluba, Lunda, Luvale, Lwena / Luvale, Mbangani, Mbunda, Mwila / Huila / Mumhuila, Ovimbundu, Songo, Tabwa / Batabwa, Yaka,
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