Comme chez la plupart des ethnies du Zaïre, les Yaka ont des statues contenant des ingrédients magiques, les Biteki qui ont des fonctions maléfiques ou bénéfiques.
Les médecines sont introduites dans l'abdomen par un bouchon de résine ou contenues dans de petits sacs accrochés au cou ou à la taille.
Le Khosi (statuette de divination), dont la dimension varie de 30 à 76 cm, est constitué tantôt d'un corps à deux visages dédoublés, tantôt de deux statues accolées par le dos.
Le visage est peint en pour moitié en rouge et blanc.
Le corps pouvant aussi être décoré de points rouges et blancs.
Les hanches sont couvertes d'une jupe de raphia ou de coton.
La statue est conservée dans une hutte située dans l'enceinte de la case du chef.
Le sculpteur Yaka n'est pas le forgeron.
Il pratique les rites réservés à sa profession. Il a son propre sac d'ingrédients magiques et avant d'entreprendre une sculpture, il fait une offrande à celui qui lui a enseigné son art.
Lorsqu'il sculpte les masques ou les statues, il travaille seul dans un lieu interdit aux autres. Il garde une relative liberté dans le contexte des conventions traditionnelles.
Ces statuettes anthropomorphes jouent un rôle important dans la divination et les remèdes apportés à un trouble individuel ou familial.
Quatorze types de statues sont identifiés.
Elles sont transmises en ligne paternelle ou maternelle et correspondent à des esprits liés à des affections spécifiques (stérilité, toux, maladies de peau, etc.)
Leur nature est fondamentalement ambivalente : elles peuvent aussi bien tuer que protéger les êtres humains. Le ngaanga est un spécialiste religieux qui sert d'intermédiaire entre les vivants et les esprits.
Les sacrifices qu'il accomplit visent à nourrir un esprit " matérialisé " dans une statuette avec du sang animal afin d'éviter qu'il ne dévore un être humain.
D'après P. Bourgeois, Art of the Yaka and Suku, Meudon, Chaffin et J. DENIS, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du M.R.A.C., no 53
Belle statuette en bois dur, soclage métal.
