format_quote Si la barbe était synonyme de respect, la chèvre ne serait pas conduite à l’abattoir format_quote
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Autel domestique Vaudou / Vodou - Adja - Togo
Le vaudou est l'union des cultes traditionnels des dieux yorubas et des divinités fon et ewe. Il a prit son essor lors de l'expansion du royaume Fon d'Abomey.
Le vaudou peut se définir comme une culture, un héritage, une philosophie, un art, des danses, un langage, un art de la médecine, un style de musique, une justice, un pouvoir, une tradition orale et des rites.
Dans la cosmogonie de l’aire culturelle Adja-Tado au sud (Adja, Fon, Goun Ewe…), c’est une pratique religieuse qui consiste au culte d’un Dieu créateur (Mahou) au-dessous duquel se trouvent d’autres dieux inférieurs.
Les ancêtres qui sont morts et leurs descendants vivant sont intimement liés. Les morts ne sont pas morts car les vivants font régulièrement appel à eux quand quelque chose ne va pas ou quand il faut implorer Dieu.
Tout en étant dans l’au-delà, ils continuent de régenter la vie sur terre et de veiller au respect des us et coutumes.
C’est pour cela que, de temps à autre, on leur fait des offrandes.
Magnifique petit autel domestique ancien. Assemblage de bouteilles et de figures.
Fiche technique
- Ethnie
- Ada / Adja
- Pays d'origine
- Togo
- Zone de collecte
- Togo, Lomé
- Ancienneté présumée
- entre 1960 et 1970
- Matière principale
- bois
- Aspect de surface
- libatoire
- Etat apparent
- excellent, muséal
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Hauteur, en cm
- 51
- Poids, en grammes
- 2228
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Ethnie Ada / Adja / Adan / Adangbe présent majoritairement dans la région de Tado
L'éthnie - peuple Ada / Adja / Adan / Adangbe est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Togo dont la capitale est Lomé
- Bénin dont la capitale est Porto-Novo
Liste des ethnies du pays Togo dont nous présentons un ou plusieurs objets :
► Kossi Agbagli, Ada / Adja / Adan / Adangbe, Ewe / Ehwe, Fon / Fongbe, Kabye / Kabre, Konkomba, Lamba, Losso, Moba Gourma / Bimawba, Mossi / Moose, Otammari / Batammariba, Tamberma, Yoruba / Yorouba,
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Les ancêtres qui sont morts et leurs descendants vivant sont intimement liés. Les morts ne sont pas morts car les vivants font régulièrement appel à eux quand quelque chose ne va pas ou quand il faut implorer Dieu.
Tout en étant dans l’au-delà, ils continuent de régenter la vie sur terre et de veiller au respect des us et coutumes.
C’est pour cela que, de temps à autre, on leur fait des offrandes.