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Les Sao ne sont pas à proprement parler une ethnie.
C'est une civilisation, aujourd'hui disparue, ayant occupé une aire géographique s'étendant entre Cameroun, Tchad et Nigéria entre les XIIème et XIVème siècles. La chronique orale utilise toujours ce terme pour désigner les groupes humains s'étant implantés dans cette contrée, au Sud du lac Tchad. Le coeur du territoire Sao est maintenant habité par leurs descendants directs et incontestés, les Kotoko.
Sur une aire qui couvre plus de 130 000 km2, les archéologues ont repéré plus de 700 gisements (fin 1977). Le matériel ainsi trouvé, fait référence à des occupations nombreuses dont les premières datations les situent à env 30 avant JC.
Les études sur le sujet démontrent que toutes les représentations humaines ou animales avaient un usage rituel.
D'après le très beau livre sur les cavaliers Sao / Kotoko "Putchu Guinadji" l'auteur Pierluigi Peroni nous explique que dans la région du bassin du lac Tchad, ce type de cavaliers, nommés Putchu Guinadji était utilisé pour combattre les manifestations de folie.
Ces talismans sont donnés au malade qui va les porter ou au moins les gardera sur lui, le temps de la guérison, et jusqu'à la mort si la guérison tarde à venir. Ce sont les remèdes d'une thérapie complexe.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Sao est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Tchad dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Bagirmi / Barma, Dari, Fali, Gounou / Gayak, Haoussa / Hausa, Kanouri / Beri Beri, Kapsiki, Kotoko, Kuri / Kalia, Marba, Paduko, Sao, Saras, Toupouri / Tupur,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
La grande statuaire Hemba du Zaïre
Ouvrage de référence qui propose une précieuse étude stylistique de la statuaire Hemba. La bible sur les Hemba. Ouvrage devenu rare et ruineux. A ne pas confondre avec "Approche des arts Hemba".
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Les Sao ne sont pas à proprement parler une ethnie.
C'est une civilisation, aujourd'hui disparue, ayant occupé une aire géographique s'étendant entre Cameroun, Tchad et Nigéria entre les XIIème et XIVème siècles. La chronique orale utilise toujours ce terme pour désigner les groupes humains s'étant implantés dans cette contrée, au Sud du lac Tchad. Le coeur du territoire Sao est maintenant habité par leurs descendants directs et incontestés, les Kotoko.