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Situés dans la zone frontière entre le Cameroun et le Gabon, les Bulu font partie de l'ensemble Fang.
Comme les Fang du Sud Cameroun célèbres pour leurs grands masques blancs, les Bulu ont aussi pratiqué le rituel Ngil pour lutter contre la sorcellerie et les empoisonnements.
Ngi est le gorille, animal redoutable auquel s'identifie le postulant après son acceptation dans la société secrète.
Leurs statues de singe marquent par l'invention de formes rondes et simples, et par une grande justesse dans l'observation de l'attitude de l'animal. Les Bulu admettent qu’il y a une part de leurs ancêtres dans la symbolique du gorille.
On y retrouve des elements stylistiques des Bakwélé et des Fang.
D'après page 557 du Mazenod...
Mais le culte du Ngil revêt aussi d'autre forme avec ces crânes d'autels représentant l'esprit du Ngil.
En fait il s'agit un assemblage composite à partir d'une courge calebasse et d'ossements de singe.
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Splendide tête crâne, effrayante.
Assemblage d'un crâne en calebasse recouvert de cuir tendu, machoire de singe (?) os, cheveux, raphia tressé.
Cimier ou pièce d'autel à poser ?
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Boulou / Bulu est présente dans le(s) pays suivant(s) :
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Babungo / Bamungo, Bagirmi / Barma, Baka / Pygmées, Bamiléké, Bamoun, Bana - Cameroun, Banda / Langbase, Bangwa / Bangoua, Boki / Bokyi, Boulou / Bulu, Chamba, Choua, Dari, Dourrou / Durru / Verre, Doyayo - Dowayo - Namji , Fali, Fang / Pahouin, Gbaya, Jara, Jukun / Takum, Kaka / Bakaka, Kapsiki, Kirdi, Kotoko, Kwele / Bakwele, Mafa, Mambila, Marghi, Matakam / Kirdi, Mofu, Mumuye / Mumoye, Namji / Namchi, Ngbandi, Pouli, Pygmées, Tikar / Tinkala, Tiv, Toupouri / Tupur, Vete, Wandala, Wodaabe / Bororo, Zingwe,
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