Objet vendu !
format_quote Quand le hérisson n'en a plus pour longtemps à vivre, il trouve qu'il fait trop chaud dans les buissons... format_quote
Bouton Ekipa en os - Ovambo / Ambo - Namibie / Angola
Les jeunes hommes offraient des pendants massifs, en ivoire ou en os (Omakipa / Ekipa), à leur fiancée.
Le nombre de pendants offerts indiquait le nombre de têtes de bétail possédées et, ainsi, dépendait de leur richesse.
Les motifs gravés avaient également un sens précis.
Ces marques d'union étaient attachées à un lacet ou à une ceinture de cuir, et pendaient ainsi aux hanches de la fiancée.
De nombreuses formes existaient : rondes, ovales, carrées et plus ou moins bombées.
La matière pouvait être de l'ivoire d'éléphant ou d'hippopotame, ou de l'os comme ici.
Ces objets sont devenus très rares.
On peut voir un exemplaire similaire dans le livre de Ginzberg " l'Art des formes " , page 257 ou encore à la page 186 du livre "Sculpture Angolaise" de ML Bastin.
Très belle, ancienne, en os gravé.
Fiche technique
- Ethnie
- Ambo / Ovambo
- Pays d'origine
- Angola
- Zone de collecte
- Angola, Luanda
- Matière principale
- os animal
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 8
- Poids, en grammes
- 17
- Socle
- non
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
Ethnie Ambo / Ovambo présent majoritairement dans la région de Windhoek
L'éthnie - peuple Ambo / Ovambo est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Angola dont la capitale est Luanda
- Namibie dont la capitale est Windhoek
Liste des ethnies du pays Angola dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Ambo / Ovambo, Chokwe / Tschokwe, Ding / Dinga / Tukongo, Holo / Baholo, Kongo / Woyo, Luba / Baluba, Lunda, Luvale, Lwena / Luvale, Mbangani, Mbunda, Mwila / Huila / Mumhuila, Ovimbundu, Songo, Tabwa / Batabwa, Yaka,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Signes du corps
- Auteur : Christiane Falgayrettes-Leveau, David Le Breton, M
- Auteur : Dapper
Les métamorphoses charnelles sont abordées à travers des sculptures et des parures d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques.
Tatouage, scarification et piercing, marques obligées dans les...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Signes du corps
Surfaces
Color, substances, and Ritual Applications on African Sculpture
- Auteur : Kahan, Page, Imperato
- Auteur : Indiana University Press
Indispensable à qui s'intérresse aux finitions des objets, vraies et fausses patines, restauration... Un ouvrage unique en son genre.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
[(Surfaces: Color, Substances, and Ritual Applications on African Sculpture )] [Author: Leonard Kahan] [Jul-2009]
Angola
figures de pouvoir
- Auteur : Christiane Falgayrettes-Leveau, Manuel Gutierrez,
- Auteur : Dapper
Réunissant les textes des meilleurs spécialistes – historiens, historiens de l’art et anthropologues –, cet ouvrage contenant de nombreuses reproductions d’oeuvres majeures et des photographies de terrain offre un parcours...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Angola figures de pouvoir
Botchio
sculptures Fon, Bénin
- Auteur : Paul Rebeyrolle
- Auteur : Espace Paul Rebeyrolle
Catalogue d'exposition avec un texte monographique très utile.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Botchio: Sculptures Fon, Bénin : [exposition, Espace Paul Rebeyrolle, Eymoutiers]
Harpes Zandé
- Auteur : Eric de Dampierre
- Auteur : Klincksieck
Etude sur les harpes Zandé anciennes, étude assortie de quelques considérations sociologiques sur la lutherie de cette ethnie africaine.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Harpes zandé
Fusions
Masquerades and though style east of the Niger Benue confluence, West Africa
- Auteur : Richard Fardon
- Auteur : Saffron
Un des rares ouvrages sur l'art Mumuyé et voisins. Couverture cartonnée.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Fusions/Masquerades and Thought Style East of the Niger-Benue Confluence, West Africa
Les jeunes hommes offraient des pendants massifs, en ivoire ou en os (Omakipa / Ekipa), à leur fiancée. Le nombre de pendants offerts indiquait le nombre de têtes de bétail possédées et, ainsi, dépendait de leur richesse.
Les motifs gravés avaient également un sens précis.
Ces marques d'union étaient attachées à un lacet ou à une ceinture de cuir, et pendaient ainsi aux hanches de la fiancée.