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Chasse mouche Manche Os - Bamileke - Cameroun
Certains objets (bâtons de pouvoir, sceptres, chasse-mouches,...) sont des attributs exclusifs de la fonction de chef ou de roi, ensemble d'objets que l'on appelle regalia. Ce sont les symboles matériels du pouvoir du chef.
Les bâtons de commandement ou sceptres ont toujours été les insignes de rois africains. Dans certains cas, ils peuvent aussi avoir joué le rôle de symboles phalliques évoquant des notions de puissance et de fécondité, en association à la royauté.
Le sceptre était si important pour symboliser le pouvoir royal, que même lorsqu'il n'était pas entre les mains du souverain, on lui témoignait le respect dû au chef.
Il pouvait aussi, comme chez les Luba, rester caché et n'apparaître que dans des circonstances exceptionnelles : ainsi, pour marquer une victoire, la première épouse du chef le plantait au milieu du corps des victimes, affirmant et matérialisant l'identité de la communauté. D'après "Objets Africains" de Laure Meyer, page 169.
Manche en os sculpté d'un ancien chasse-mouches Bamiléké.
Fiche technique
- Ethnie
- Bamileke
- Pays d'origine
- Cameroun
- Zone de collecte
- Cameroun, Yaoundé
- Ancienneté présumée
- circa 1950
- Matière principale
- os animal
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 18
- Poids, en grammes
- 139
- Socle
- non
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Ethnie Bamiléké présent majoritairement dans la région de Mont Manengouba
L'éthnie - peuple Bamiléké est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Cameroun dont la capitale est Yaoundé
Liste des ethnies du pays Cameroun dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Babungo / Bamungo, Bagirmi / Barma, Baka / Pygmées, Bamiléké, Bamoun, Bana - Cameroun, Banda / Langbase, Bangwa / Bangoua, Boki / Bokyi, Boulou / Bulu, Chamba, Choua, Dari, Dourrou / Durru / Verre, Doyayo - Dowayo - Namji , Fali, Fang / Pahouin, Gbaya, Jara, Jukun / Takum, Kaka / Bakaka, Kapsiki, Kirdi, Kotoko, Kwele / Bakwele, Mafa, Mambila, Marghi, Matakam / Kirdi, Mofu, Mumuye / Mumoye, Namji / Namchi, Ngbandi, Pouli, Pygmées, Tikar / Tinkala, Tiv, Toupouri / Tupur, Vete, Wandala, Wodaabe / Bororo, Zingwe,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Poids à peser l'or
en Côte d'Ivoire
- Auteur : Bohumil Holas
- Auteur : Société Générale de Banques
Fait partie d'un coffret de 3 livres tirés à 1250 exs. Très utile, bon texte de fond sur le sujet et l'historique des poids.
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Art Bakongo
Insigne du pouvoir, le sceptre Vol IV
- Auteur : Raoul Lehuard
- Auteur : Arnouville
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Zulu
Tribal Art
- Auteur : Alex Zaloumis
- Auteur : Amazulu Publishers
Très beau livre sur l'art Zulu, pages couleur, édité avec le sponsoring De Beers.
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Zulu tribal art
Couteaux de scarifications du Congo
- Auteur : Danny de Waele, Luc Lefebvre
- Auteur : Collection Dany de Waele
L'ouvrage de deux spécialistes en la matère, une collection unique.
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In search of art in black Africa
- Auteur : Frans M.Olbrechts
- Auteur : Antwerp Ethnographic Museum
Belle iconographie, textes importants.
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Serrures du pays Dogon
- Auteur : Collectif
- Auteur : Adam Biro
Bénéficiant de l'analyse des différents types de serrure par Francine NDiaye, historienne de l'art et anthropologue, ce livre montre combien les Dogon savent avec bonheur allier l'esthétique à l'utile.
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Serrures du Pays Dogon
Certains objets (bâtons de pouvoir, sceptres, chasse-mouches,...) sont des attributs exclusifs de la fonction de chef ou de roi, ensemble d'objets que l'on appelle regalia. Ce sont les symboles matériels du pouvoir du chef.
Les bâtons de commandement ou sceptres ont toujours été les insignes de rois africains. Dans certains cas, ils peuvent aussi avoir joué le rôle de symboles phalliques évoquant des notions de puissance et de fécondité, en association à la royauté.
Le sceptre était si important pour symboliser le pouvoir royal, que même lorsqu'il n'était pas entre les mains du souverain, on lui témoignait le respect dû au chef.