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Les Bambara ont toutes sortes d’associations de passage pour hommes, comme les ndomo, komo, nama, kono, tyi wara et kore constituant les différents stades dans les sociétés d’initiation.
Chaque société possède des masques différents.
L'initiation au Koré est destinée à construire l'identité masculine.
Le mot Koré est un mot interdit, que l'on ne peut prononcer.
Les initiés du Koré sont affectés à différentes classes dont chacune à ses propres symboles et masques...
A la fin de la retraite en brousse, les initiés rentrent au village certains en portant les masques correspondants aux animaux qu'ils incarnent.
Ici un masque appelé Surukuw (hyène), plus anthropomorphe que représentatif de l'animal.
Ce type de masque à pour constantes un front bombé, une crête se dressant sur le sommet du crâne, entre les deux oreilles.
Le museau est long, la bouche petite, carrée ou rectangulaire.
Des traits symbolisant les scarifications accentuent le style très épuré de ce type de masque.
Masque ancien, abandonné, ruiniforme. L'expression est toutefois restée, lui conférant un caractère de mystère.
Bois dur, blond, érodé.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Marka Soninke est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Mali dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Bambara / Bamana, Bankoni / Région de, Bobo Fing, Bozo / Sorko, Bwa / Bobo Bwa, Dioula / Dyula, Djenne / Jeno - Région de, Djerma / Zarma, Dogon, Lere / Guimballa, Malinké / Mandingue, Marka Soninke, Minianka / Mianka, Peul, Senoufo / Senufo,
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