Objet vendu !
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Provenance collection privée
L'initiation au Koré est destinée à construire l'identité masculine.
Le mot Koré est un mot interdit, que l'on ne peut prononcer.
Les initiés du Koré sont affectés à différentes classes dont chacune à ses propres symboles et masques.
A la fin de la retraite en brousse, les initiés rentrent au village certains en portant les masques correspondants aux animaux qu'ils incarnent.
Ici un masque appelé Surukuw (hyenne), plus anthropomorphe que représentatif de l'animal.
Ce type de masque à pour constantes un front bombé, une crête se dressant sur le sommet du crâne, entre les deux oreilles.
Le museau est long, la bouche petite, carrée ou rectangulaire.
Des traits symbolisant les scarifications accentuent le style très épuré de ce type de masque.
Ici une pièce magnifique issue d'une collection privée.
Le bois est ancien, noueux, avec quelques accidents.
La bouche, les sourcils et les oreilles ont été teints en noir.
De l'argile blanc donne un profondeur au regard.
Un masque comme vous n'en verrez certainement plus !
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Marka Soninke est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Mali dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Bambara / Bamana, Bankoni / Région de, Bobo Fing, Bozo / Sorko, Bwa / Bobo Bwa, Dioula / Dyula, Djenne / Jeno - Région de, Djerma / Zarma, Dogon, Lere / Guimballa, Malinké / Mandingue, Marka Soninke, Minianka / Mianka, Peul, Senoufo / Senufo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
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Exposition galeries nationales du grand palais, Paris, 18 octobre, 15 décembre 1989.
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Corps sculptés, corps parés, corps masqués - chefs d oeuvre de Côte-d Ivoire
Provenance collection privée
L'initiation au Koré est destinée à construire l'identité masculine.
Le mot Koré est un mot interdit, que l'on ne peut prononcer.
Les initiés du Koré sont affectés à différentes classes dont chacune à ses propres symboles et masques.
A la fin de la retraite en brousse, les initiés rentrent au village certains en portant les masques correspondants aux animaux qu'ils incarnent.