Bonne affaire
format_quote Ne te lasse pas de crier ta joie d’être en vie et tu n’entendras plus d’autres cris format_quote
Statue d'ancêtres, aussi appelée Iagalagana.
Ces statues mesurent généralement entre 30 & 160 cm de hauteur.
Avant tout objets de prestige et de pouvoir, elles sont gardées dans une case spécialement réservée à cet effet, à l'écart des cases d'habitation, mais sur le territoire de la famille qui les posséde.
Plus la famille possède de statues, plus son prestige sera grand.
L'usage de ces statues est réservé à l'un des membres du clan, reconnu pour posséder des pouvoirs magiques. Elles lui serviront lors de pratiques de divination ou bien lors de cérémonies, pour appeler la pluie.
On reconnaît ici une figure féminine grâce à la forme des oreilles, mettant en évidence de larges trous, symbolisant les lobes distendus des femmes de cette ethnie.
Les statues représentant des ancêtres masculins ont généralement les lobes pleins.
Les caractéristiques communes à quasiment toutes les sculptures Mumuyé, sont ces petites jambes fléchies, en arceau avec les bords crénelés.
La coiffure intègre souvent les oreilles dans son prolongement.
Les bras sont détachés du corps et donnent toujours une grande rigueur à l'ensemble.
Provenance collection particulière
La pièce est grande, avec beaucoup de caractère, fentes anciennes et manques.
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Mumuye / Mumoye est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Nigéria dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Afo / Eloyi, Anang, Bariba, Bassangue / Bassa Nge, Bida - Région de, Bini / Edo, Boghom / Bokiyim, Boki / Bokyi, Boulou / Bulu, Bura, Cham / mwana, Chamba, Dourrou / Durru / Verre, Doyayo - Dowayo - Namji , Ebira - Igbira, Eket, Ekoi / Ejagham, Fali, Fulani, Ga'anda, Gbari / Gwari, Goemai, Haoussa / Hausa, Ibibio, Idoma, Igala, Igbo / Afikpo, Igbo / Ibo, Ijo / Ijaw / Izon, Isoko, Jarawa, Jos ( Plateau de ), Jukun / Takum, Kalabari, Karim / Choma, Katsina - Région de, Kirdi, Koro / Bakoro, Kotoko, Mada / Yidda, Mama / Kantana, Mambila, Marghi, Matakam / Kirdi, Minchika, Montol, Mumuye / Mumoye, Nagô / Anagô, Namji / Namchi, Nok - Région de, Nuppe / Nupe, Obolo Andonis, Ogoni / Ogboni, Oron, Owu / Owo, Sao, Sokoto ( Région de ), Tiv, Urhobo / Orubo, Vete, Wurkum / Kulung, Yoruba / Yorouba,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
Ewé du Togo
Le culte du Colon
Très bel ouvrage sur le sujet avec un texte d'étude très complet et utile.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
EWE DU TOGO - LE CULTE DU COLON - GALERIE NOIR D'IVOIRE
L'art tribal d'Afrique Noire
Difficile de tout dire sur l'Afrique, ses ethnies et son art... Bacquart à réussi un tour de force en rassemblant dans son livre l'essentiel de ce qu'il faut savoir. Belle iconographie, classement par pays et ethnies, un ouvrage...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Art tribal d'Afrique Noire
A survey of Zairian art
The Bronson Collection
Catalogue d'exposition lors de l'exposition de la collection Bronson. Un peu vieillissant, mais de beaux reste sur les objets du Zaire, et les textes de Cornet sont toujours d'actualité.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
A survey of Zairian art: The Bronson Collection
Catalogue de vente
Christie's Juin 2007
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Skulpturen au ebenholtz
Kunst der Makonde
Art contemporain, catalogue d'expo.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Skulpturen aus Ebenholz - Kunst der Makonde: Museum im Kornhaus. Kloster Heiligkreuztal (Livre en allemand)
Emblèmes du pouvoir
collection mourtala diop, nigeria cameroun
Catalogue de l'exposition de la Collection Mourtala Diop, dont les nombreuses pièces ont été acquises dans les années 40.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Emblemes du pouvoir, collection mourtala diop, nigeria cameroun
Les statues Mumuyé n'ont été précisément identifiées qu'en 1970 par Philip Fry.
Ce dernier est en effet arrivé à faire le rapprochement entre cette ethnie et nombre de pièces entrées dans les collections et en galerie à Paris vers la fin des années 60. Ces dates d'apparition correspondent en effet à la guerre du Biafra. Et à cette époque, les chefferies locales ont trouvé utile de se séparer de leur pièces en les proposant sur les marchés de l'art en Europe, principalement Paris.
Le but de ces "exports" massifs était le financement des achats d'armement... Un volet méconnu de l'art Africain.
