Masque soleil - Bobo / Bwa - Burkina Faso - Masques Africains

Provenance collection particulière Alain Chatenet

Les Bobo croient en un dieu Wuro, créateur de la terre et des animaux.
Le premier homme créé fut un forgeron qui demanda un compagnon.
C'est ainsi que fut conçu le Bobo ou cultivateur. Puis Wuro se retira en laissant aux hommes trois fils : Dwo, chargé d'aider l'homme, Soxo, l'esprit de la nature sauvage et de la brousse et Kwere, figure de sa puissance qui punit par la foudre.
Dans chaque village, des autels leur étaient érigés.

Les forgerons étaient les prêtres du culte de Dwo.
Les esprits de la brousse et les ancêtres, notamment le fondateur du village, recevaient des sacrifices. Dwo était l'intermédiaire entre les hommes et le créateur .

Habitant un pays de savane sèche où la récolte dépend de l'arrivée des pluies, les Bobo ont institué une série de rituels de purification pour se concilier la nature, fondamentalement bonne chez eux à la différence de l'ambivalence qu'elle possède chez d'autres ethnies.

Comme il convient de réparer les erreurs des hommes, les masques ont la fonction essentielle d'effacer le mal et de réinstaurer l'équilibre donné par Dieu entre le soleil, la terre et la pluie.

A la fin de la saison sèche et avant la reprise des travaux agricoles, des cérémonies de purification ont lieu avec les masques en feuilles qui incarnent Dwo, les masques de fibres et ceux de bois qui représentent les génies protecteurs du village : phacochère, buffle mâle aux cornes plates, coq dont la crête est perpendiculaire à la face, toucan, poisson, antilope, serpent et épervier.
Tous incarnent les forces de fertilité, de fécondité et de croissance.

Les masques soleil, très géométriques, possèdent plusieurs niveaux de lecture, accessibles selon le grade de l'initié.

Masque soleil de bonne ancienneté, et de petite taille, bois léger polychrome, quelques points d'attaque de xylophages.