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3 800,00 €
Masque noir de justice Ikwara - Pounou - Gabon
Les masques du Gabon sont souvent dénommés par les noms des rites auxquels ils participent (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
Ils interviennent en toute circonstance vitale pour la communauté, rites à caractère social (deuils, funérailles, maladies), rites de purification ou de fécondité (naissance, adolescence, virginité), rites de réconciliations et de justice (pour rétablir l’autorité du chef, la bonne entente dans les familles, ou résoudre des conflits de génération), ou enfin des rites de protection (qui visent plus spécialement à attirer les bonnes grâces des ancêtres ou des génies...)
Les masques du Mukuyi, couramment appelés «masques blancs », sont enduits de kaolin qui dans l'ancien temps était mélangée à de la poudre d'os humains pulvérisés.
Ce fard blanc rituel, toujours en usage dans toute l'Afrique équatoriale est appelé Pfemba.
Signe de la communication avec le monde surnaturel, la terre argileuse blanche est utilisée par les hommes et par les femmes,notamment lors des rites du Bwiti .
Les neuf losanges chéloïdes frontaux représentent les mythes fondateurs punu, le point central représentant l'esprit créateur.
Dans le livre "Fleuve Congo" de F. Neyt, page 297, nous apprenons que les masques noir dits "de justice" portent le nom d'Ikwara ou d'Ikwara-mokulu, et qu'ils sont des masques de la nuit, représentant des hommes ou femmes âgés.
Le porteur du masque noir apparaît à la tombée de la nuit sur de courtes échasses.
Collection privée
Splendide punu noir, pour collectionneur averti. A saisir !
Grande taille, bois tendre, belle patine intérieure extérieure. Parfait !
Fiche technique
- Ethnie
- Punu / Bapunu
- Pays d'origine
- Gabon
- Zone de collecte
- Gabon, Libreville
- Ancienneté présumée
- circa 1950
- Matière principale
- bois polychrome
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- ex collection particulière Europe
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 30
- Poids, en grammes
- 450
- Socle
- non
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Ethnie Punu / Bapunu présent majoritairement dans la région de Ngounié
L'éthnie - peuple Punu / Bapunu est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Gabon dont la capitale est Libreville
- Congo-Brazzaville dont la capitale est Brazzaville
Liste des ethnies du pays Gabon dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Aduma / Adouma, Ambete / Mbete, Baka / Pygmées, Benge / Benga, Bubi, Fang / Pahouin, Galoa / Galwa, Kongo / Vili, Kota / Bakota, Kota / Ndassa, Kota / Shamaye, Kwele / Bakwele, Mahongwe / Hongwe, Mboshi / Mbochi, Ndzebi / Bandjabi, Punu / Bapunu, Pygmées, Tsogho / Mitsogho, Vouvi / Bavouvi, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
L'afrique
Album d'images
- Auteur : Collectif
- Auteur : Chocolat Pupier
Très vieil album complet, aux textes et images forcément très colonialistes, proches de la caricature.
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Formes et couleurs
- Auteur : Christiane Falgayrettes-Leveau, L. Stéphan
- Auteur : Editions Dapper
Catalogue comme toujours très bien documenté sur une expo thématique du musée Dapper
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Formes et Couleurs
Masks in Guro culture
Ivory Coast
- Auteur : Eberhard Fisher, Lorenz Homberger
- Auteur : Rietberg Museum
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Masks in Guro Culture, Ivory Coast
Catalogue de vente
Hubert Goldet 2001
- Auteur : Alain de Monbrison, Pierre Amrouche
- Auteur : Maison de la Chimie
Un must à posséder, le catalogue d'une très belle vente.
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Collection Hubert Goldet. Arts Primitifs. Catalogue de la Vente aux Enchères publiques. 30 juin, 1er juillet 2001. Maison de la Chimie. Paris.
Utotombo
L'art d'Afrique noire dans les collections privées belges.
- Auteur : Debbaut, Jean
- Auteur : Société des Expositions du Palais des Beaux-Arts
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Utotombo, Kunst uit Zwart-Afrika in Belgisch privé-bezit
Moba Togo
- Auteur : Pierre Amrouche, Amadou Thiam
- Auteur : Galerie Amrouche Bohbot Keeser
Catalogue d'une exposition sur les Moba du Togo.
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Les masques du Gabon sont souvent dénommés par les noms des rites auxquels ils participent (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...)
Ils interviennent en toute circonstance vitale pour la communauté, rites à caractère social (deuils, funérailles, maladies), rites de purification ou de fécondité (naissance, adolescence, virginité), rites de réconciliations...
Le porteur du masque noir apparaît à la tombée de la nuit sur de courtes échasses, pour rendre la justice.