COLLECTION B. MIGNOT
format_quote La mouche a beau se laver ses mains et pieds par devant, par derrière, dans le dos devant le monde entier pour dire qu'elle est propre, elle restera toujours l'ami du caca format_quote
Chez les Bakwele, la cohésion interne du village dépendait du prestige et de l'autorité de son fondateur et de l'habilité de son pacificateur.
Pour la renforcer, ils avaient emprunté aux Ngwyes le culte du beete.
Ce rituel qui durait toute une semaine, s'ouvrait sur le départ à la chasse en forêt des hommes valides, afin d'y chasser l'antilope dont la chair accompagnée de médecine allait être mangée lors du repas de clôture de la cérémonie.
Après ce départ, au bout d'un ou deux jours, les masques Ekuk sortaient de la forêt et entraient dans le village, invitant à la danse et aux chants.
Ekuk signifie à la fois "esprit de la forêt" et "enfants de beete".
Ce masque est censé représenter l'antilope et ses deux grandes cornes.
Texte adapté de page 559 de "L'art Africain" Mazenod
Provenance collection particulière
Pièce de très belle ancienneté et facture. Restaurations locales, patine s'écaillant par endroits, bois dur.
Une pièce somptueuse et rare.
Si elle n'est pas acquise d'ici la fin de l'année, elle passera aux enchères l'an prochain !
Fiche technique
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
L'éthnie - peuple Kwele / Bakwele est présente dans le(s) pays suivant(s) :
Liste des ethnies du pays Gabon dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Aduma / Adouma, Ambete / Mbete, Baka / Pygmées, Benge / Benga, Bubi, Fang / Pahouin, Galoa / Galwa, Kongo / Vili, Kota / Bakota, Kota / Ndassa, Kota / Shamaye, Kwele / Bakwele, Mahongwe / Hongwe, Mboshi / Mbochi, Ndzebi / Bandjabi, Punu / Bapunu, Pygmées, Tsogho / Mitsogho, Vouvi / Bavouvi, Yombe / Kongo,
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Chez les Bakwele, la cohésion interne du village dépendait du prestige et de l'autorité de son fondateur et de l'habilité de son pacificateur.
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Ce rituel qui durait toute une semaine, s'ouvrait sur le départ à la chasse en forêt des hommes valides, afin d'y chasser l'antilope dont la chair accompagnée de médecine allait être mangée lors du repas de clôture de la cérémonie.
