Masque ancien - Dan / We - Liberia - Masques africains

Provenance collection particulière

Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse et non leurs représentants.

Très nombreux dans leur diversité, les masques Dan sont nommés Guégo, "tête de masque".
Le terme général Glé (Gleu dans le sud-ouest) désignant le personnage entier.
Glé incarne la force spirituelle qui habite dans la forêt et souhaite participer à la vie du village.

Le porteur du masque et son propriétaire jouissent d'un statut très élevé dans la hiérarchie du village.
Leur apparition, lors de fêtes masquées, résoud les conflits qui n'auraient pu être réglés par le chef du village.
Celui qui ne respecte pas les masques commet un crime grave contre sa société et sa religion.

Les masques Dan sont très hiérarchisés lors des cérémonies : certains apparaissent seulement pour divertir le public, d'autres sont muets ou bien doté de parole.
La majorité parle et chante, leur voix pouvant se manifester par de la musique.
Le détail d'une approche de classification établie par JB Bacquart est disponible ici...

Réalisés généralement dans un bois très dur, ils sont polis avec les feuilles d'un arbre similaire à du papier de verre, puis teints en noir à l'aide de teinture végétale (latex, suie...)

Le bois est d'une extrême dureté, lourd, les parois sont épaisses. La bouche est ornée de dents en fer noir. Magnifique masque ancien. La stylistique le rattache très probablement aux populations Wé.

Contrairement aux masques Dan plus classiques, celui-ci à une surface en bois brut non polie et non teintée de noir.

L'équilibre du visage est parfait, les yeux sont petits, réduits à deux fentes, dans un pli qui sépare la partie frontale de la partie centrale du visage.

Superbe pièce, brute, d'une grande force. Belle patine d'usage. Traces grasses de portage à l'arrière.