Le cuivre a toujours été un matériau rare et coûteux dans toute l'Afrique.
Son emploi, brut ou comme composant principal d'un alliage, était une opération lourde de sens.
De plus, la technique de fonte à la cire perdue exigeait les compétences et le temps d'un artisan spécialisé.
Tout cela explique la rareté relative des masques en métal, comparativement aux créations en bois.
Les masques métalliques ou en alliage de métal n'étaient jamais des masques destinés à divertir.
Leur rôle était très cérémoniel, en rapport au prestige conféré par l'alliage de cuivre les composant.
Comme le fondeur lui-même, le métal reste lié à la terre et au feu, répandant mystère et terreur. Les masques métalliques étaient donc puissants et craints.
Leur couleur rappelait le sang, celui des sacrifices, des exécutions, des guerres.
Mais l'éclat du cuivre, c'est aussi le dynamisme, symbole de fertilité et de vitalité.
Ces masques en métal sont principalement représentés en Afrique de l'Ouest, et hormis une exception en RDC Zaire, aucune autre région n'en a réalisé.
Il existe de petites variantes, avec parfois du métal repoussé (Zaire, Sierra Léone) et des masques en fer noir martelé (Mali, Bambara).
D'après pages 59 et suivantes du livre de Laure Meyer : Les arts des métaux en Afrique noire, chez Sépia.
Provenance collection particulière
Les masques Dioula restent rares. En voici un exemplaire ancien avec une belle patine de fouilles, oxydation croutée en surface. Splendide, probablement avant 1950
Fiche technique
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Son emploi, brut ou comme composant principal d'un alliage, était une opération lourde de sens.
De plus, la technique de fonte à la cire perdue exigeait les compétences et le temps d'un artisan spécialisé.
Tout cela explique la rareté relative des masques en métal, comparativement aux créations en bois.
