Ces statuettes sont nommées Nakomsé et appartiennent généralement au chef du clan, le Naba, ou Nakomsé.
Chez les Mossi, les personnages féminins sont étroitement liés au personnage ancestral de la princesse Yennega, reconnue pour sa grande beauté, mais aussi comme étant la fondatrice des Mossi.
Fille ainée du roi, elle a une relation privilégiée avec le dieu Wendé.
Aussi, de nos jours, l'usage veut que ce soit la fille aînée du roi qui ait la garde les objets sacrés, les régalia, en souvenir de la princesse Yennega.
La plupart de ces statues dites "Nakomsé" ont pour rôle d'assoir le prestige de leur possesseur, le Naba.
Lors de la fin des récoltes, des sacrifices sont offerts aux ancêtres par le chef de clan, et ces statues, masculines ou féminines, sont exposées aux sujets du roi, matérialisant aux yeux de tous la présence des ancêtres à la cérémonie.
Cette cérémonie se nomme Naposum ou Umbila.
Elles ne seront vues qu'une seule fois et par un nombre restreint de sujets.
Petite particularité : les chefs ne possédant pas de masques, ces statues peuvent s'y substituer, en étant portées en procession lors de rituels funéraires.
Les statues Nakomsé sont majoritairement féminines, mais quelques statues masculines existent aussi.
Selon C. Roy, "... tout Nakomsé inmportant commande une sculpture qui sert à sa fonction de sont vivant, puis de mémorial de son règne après sa mort. "
Adapté de la page 143 et suivante du livre "Sculptures des 3 Volta", Massa / Lauret chez Sépia.
Belle pièce élancée, dans un style régional qui est celui de Ouahigouya, un peu plu dur que le style de Kaya par exemple.
Mais si l'on regarde de près le profil et les traits du visage on s'aperçoit de la beauté de ce type de pièce, où tout le savoir faire du sculpteur va se concentrer sur la partie haute.
Bois mi-dur, dans son jus avec une patine lavée un peu laiteuse des résidus de kaolin dont elle avait du faire l'objet.
