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Au XIXème siècle, les Tsayi, groupe Teke, constituaient un peuple important vivant entre la rivière Louessé et le Haut Ogooué.
Dès cette époque, ils réalisent des masques en bois de forme bien particulière : il s'agit d'un disque polychrome affichant des symétries par rapport à des axes verticaux et horizontaux.
De minces fentes sont pratiquées au niveau des yeux ainsi que des trous sur le contour du disque afin d'y faire passer des fibres ou des plumes.
Le masque complet est orné de plumes, de peaux de bête et de raphia.
Les arcs de cercle ornant les bords supérieurs et inférieurs sont interprétés comme des symboles lunaires, apanage des clairvoyants.
Le danseur tenait le masque entre les dents au moyen d'un ruban tressé, alors qu'un bourrelet sculpté dans le bois lui permettait de positionner son visage sur l'envers du masque.
Lorsqu'il faisait la roue, les plumes accrochées sur tout le haut du masque apparaissaient, donnant l'impression d'un soleil, et rappelant la course des astres dans le ciel.
Il était aussi destiné à figurer, par le moyen des trèfles à quatre feuilles, les étapes de la vie humaine, de la naissance à l'immortalité.
Le Kidumu, désigne l'esprit Nkita, éponyme de la danse.
Il est également appelé lekoka par les initiés.
Ce masque est employé à l'occasion des cultes de la redistribution des forces vitales entre la nature (animaux, plantes, minéraux), les ancêtres et l'âme libre de l'individu afin de maintenir l'équilibre du monde.
L'absence de culte à un ancêtre peut rompre cet équilibre.
La crainte de cette rupture sollicite la convocation de la société initiatique Kidumu pour rétablir l'ordre des choses.
Texte extrait de cette page
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Beau Kidumu polychrome, ancien, bois mi-dur, traces de portage.
Fiche technique
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L'éthnie - peuple Teke / Tsayi est présente dans le(s) pays suivant(s) :
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