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Masque de circoncision Kakongo - Metoko - RDC Zaire

Représentés dans les différents objets culturels, masque, figurine et sculpture qu’on appelait « Kakongo », les Metoko et les Lengola, quoique peuplades sauvages de la forêt, croyaient tous en Dieu créateur.

Ce Dieu pour eux était conçu comme premier ancêtre ou comme héros culturel.
C’est l’héritage de la croyance du peuple Lega qui est transmis aux autres peuples issus de son lignage.

La croyance dans l’esprit de la nature était assez développée.
Mais la référence des ancêtres pour atteindre Dieu était la plus importante.

Chaque individu pouvait invoquer l’esprit de son lignage majeur dans son village.
Il invoquait aussi ceux de son oncle s’il se trouvait dans le village de celui-ci.
Parmi les rites de passage, seuls ceux de la croyance méritaient êtres mentionnés, par exemple le « Tshoo » des Metoko.

Mais ces rites étaient assez simples et ne comportaient guère d’enseignement ésotérique comparable à celui de la région Balese-Komo.

La circoncision metoko et Lengola était plus liée au « Kota » qui dirigeait les opérations et surveillait les garçons.
Le rite complet ne durait pas plus de trois mois, tant chez les Bembe que chez les Lengola ou chez les Metoko. Par contre chez les Binja-nord, les cérémonies étaient de même nature mais duraient jusqu’à cinq mois.

Arts primitifs et masques Africains

Provenance collection particulière

Très belle pièce, bonne ancienneté, bois dur enduit de kaolin.

Fiche technique

Ethnie
Metoko
Pays d'origine
Congo, Rép. Dém.
Zone de collecte
Congo, Rép. Dém., Kinshasa
Ancienneté présumée
entre 1950 et 1960
Aspect de surface
d'usage
Etat apparent
très bon état
Etat de conservation
dans son jus
Appartenance
ex collection particulière Europe
Test laboratoire
non testé
Hauteur, en cm
30
Poids, en grammes
1094
Socle
non

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Ethnie Metoko présent majoritairement dans la région de République démocratique du Congo - Lualaba

loupe

L'éthnie - peuple Metoko est présente dans le(s) pays suivant(s) :

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