Masque Kifwebe - Songye - RDC Zaire - Masques africains
Les masques Bifwebe (kifwebe au singulier) font partie des objets de cérémonie de la société du même nom ( bwadi ka kifwebe ) qui joue encore aujourd'hui un rôle prestigieux parmi les Songyés de l'Est.
Les membres de cette société sont les basha masende, détenteurs des connaissances nécessaires pour interagir avec les dieux.
Les masques bifwebe sont portés avec un long costume et une longue barbe en fibre végétale, durant les cérémonies les plus importantes.
Le masque féminin qui, à la différence de celui de l'homme, le kilume (au pluriel bilume), est dépourvu de crête au sommet de la tête et comprend de fines incisions peintes en blanc sur le visage.
Les masques, les couleurs et les costumes ont une signification symbolique.
Chaque partie du visage du masque est associée à un animal déterminé comme le lion, le zèbre, le crocodile ou le porc-épic, dont le masque imite le comportement.
Par ailleurs, les couleurs expriment divers traits de caractères ou dispositions de l'esprit.
Par exemple, le blanc symbolise les aspects positifs tels que la pureté, la paix, la lune et la lumière ; la couleur rouge est associée au sang, au feu, au courage et à la force, mais aussi à la destruction et à la magie négative.
Les stries sont une écriture à double sens : sentier ou chemin des morts attendant la renaissance tandis que le nez ou l'axe vertical de celui-ci est l'arbre de vie.
La bouche serait le bec de l'oiseau ou le feu du sorcier.
Le masque a une fonction imprécative. Selon les Songyés, celui qui a les lèvres charnues est cencé parler fort.
Fondamentalement, les masques féminins reflètent les forces positives : ils sont portés durant les danses nocturnes, au cours des cérémonies lunaires les plus importantes ou bien à l'occasion d'une investiture ou de la mort d'un chef.
Les masques masculins, plus colorés, dansent le jour.
D'après "L'art Africain" Chez Mazenod.
Bois tendre, belle ancienneté, quelques accidents de matière. Les parties blanches au kaolin sont salies et font apparaître quelques tâches d'eau. Fentes de bois anciennes.
Fiche technique
- Ethnie
- Songye / Basongje
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- entre 1970 et 1980
- Matière principale
- bois polychrome
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 45
- Poids, en grammes
- 800
- Socle
- non
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
Ethnie Songye / Basongje présent majoritairement dans la région de Kabinda
L'éthnie - peuple Songye / Basongje est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
White Gold, Black Hands
Ivory sculpture in Congo Vol. III
- Auteur : Collectif
- Auteur : Marc Léo Félix
Tirage limité à 999 exemplaires. Couverture cartonnée recouverte de tissu estampillé. Le Dr Viviane Baeke nous explique en Francais le symbolisme et la fonction des sifflets, mortiers et figurines en ivoire des Pende. Marc Leo...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
http://www.congogallery.com/
Secrets
Fétiches d'Afrique
- Auteur : Catherine de Clippel - Jean Paul Colleyn
- Auteur : La Martinière
Textes très interrèssants de Colleyn, sur les rites du Mali et ceux des Yoruba.
Noir et blanc.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Secrets : Fétiches d'Afrique
Fang
- Auteur : Collectif
- Auteur : Dapper
Ce livre reproduit une importante collection de "Byeri"(figures de reliquaire Fang) et quelques masques et objets de la même ethnie.
Le texte est en grande partie consacré à l'ouvrage de Günter TESSMANN "Die...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Fang
Chris Ofili
- Auteur : Collectif
- Auteur : Rizzoli
Beau catalogue d'un peintre Nigérian de talent.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Chris Ofili
Primitifs ?
Exposition Abbaye Daoulas
- Auteur : Collectif
- Auteur : Sepia
Ce livre-catalogue présente plus de 250 objets issus du monde entier (surtout de l'Afrique noire) qui ont longtemps été rangé dans la catégorie des « arts primitifs ».
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
PRIMITIFS
Bracelets ethniques
Afrique, Océanie, Asie, Amérique
- Auteur : Anne van Cutsem
- Auteur : Skira
Très bel ouvrage sur les bijoux ethniques, avec une grosse partie sur le continent Africain. Les quelque 1200 bracelets, mais aussi ornements de chevilles, présentés ici forment un ensemble d’une qualité exceptionnelle.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Bracelets ethniques d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et d'Amérique
Les masques Bifwebe (kifwebe au singulier) font partie des objets de cérémonie de la société du même nom ( bwadi ka kifwebe ) qui joue encore aujourd'hui un rôle prestigieux parmi les Songyés de l'Est.
Les membres de cette société sont les basha masende, détenteurs des connaissances nécessaires pour interagir avec les dieux.