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Tambour a fente - Yaka - RDC Zaire - Percussions
Ce petit tambour à fente est appelé mukoku ngoombu par les Yaka.
Il était utilisé avec une corde autour du cou au bout de laquelle était suspendue un bâton de bois.
On jouait de cet instrument lors d'un rituel de divination appelé ngoombu weefwa, cérémonie complexe permettant de combattre les fléaux héréditaires.
L'instrument signale la présence du devin-guérisseur, le nganga, donnant le rythme à ses chants. Il sert aussi de récipient pour préparer les remèdes.
Posé horizontalement, il sert aussi de tabouret au devin.
Le visage personnifierait le devin-guérisseur et sert de lien avec le monde des ancêtres. Les yeux clos font allusion à la vision intérieure et aux rêves du devin. La coiffure traduit un rang élevé.
Avec l'aimable autorisation de François Boulanger et de son immense savoir sur les instruments de musique africains... pour en savoir plus...
Belle pièce en bois dur avec une patine luisante, fente intérieure avec des résidus d'argile blanc. Très beau profil du visage.
Fiche technique
- Ethnie
- Yaka
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- entre 1960 et 1970
- Matière principale
- bois
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 42
- Poids, en grammes
- 1 330
- Socle
- non
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Ethnie Yaka présent majoritairement dans la région de Kwango
L'éthnie - peuple Yaka est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
- Angola dont la capitale est Luanda
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
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Ce petit tambour à fente est appelé mukoku ngoombu par les Yaka.
Il était utilisé avec une corde autour du cou au bout de laquelle était suspendue un bâton de bois.
On jouait de cet instrument lors d'un rituel de divination appelé ngoombu weefwa, cérémonie complexe permettant de combattre les fléaux héréditaires.
L'instrument signale la présence du devin-guérisseur, le nganga, donnant le rythme à ses chants. Il sert aussi de récipient pour préparer les remèdes.