Masque Kifwebe - Luba - RDC Zaire - Masques africains
Les masques Bifwebe (kifwebe au singulier) les plus connus font partie des objets de cérémonie de la société du même nom ( bwadi ka kifwebe ) qui joue encore aujourd'hui un rôle prestigieux parmi les Songyé de l'Est.
Les masques Bifwebe des Luba s'apparentent stylistiquement à ceux des Songye et fonctionnent également dans le cadre de la société initiatique du même nom.
Mais une série de variantes et d'inversions symboliques font qu'ils se situent davantage du côté de la magie bénéfique que du côté de la sorcellerie.
Ces derniers se distinguent par une petite bouche, une forme du visage plus adoucie et plus ronde...
Le masque Songye serait plus plat, plus large... mais les indices sont bien faibles pour s'y reconnaître, sans ajouter la complexité des variantes régionales.
En dépit de leurs similtudes, les fonctions de ces masques sont différentes puisque pour les Luba, ils sont attachés à des pratiques de guérison alors que le masque masculin Kifwebe Songyé fait la police et le masque féminin Songyé sort à l'occasion de cérémonies d'investiture ou de funérailles de dignitaires.
Seuls les masques ronds, monochromes sont aisément attribués aux Luba.
Ici, la blancheur des lignes est associée à des caractères positifs (pureté, bonté, lumière, lait maternel...).
La fonction de ces masques Luba est bienfaisante ; leur danse doit animer des esprits protecteurs.
Les couleurs ont une symbolique, comme les formes, elles indiquent le "sexe" du masque mais aussi son potentiel magique.
Le noir est associé aux qualités occultes du masque.
Les stries noires seraient destinées à dissimuler les aspects malveillants du masque aux non-initiés.
Le rouge est associé au sang, à la chair, au feu mais aussi au courage, à la vigueur, à la connaissance
Le blanc, toujours à une forme de bienveillance.
Avec l'aimable autorisation de Détours des mondes
Bois tendre, très ancien, quelques manques de matière sur la partie arrière, restes de bichromie noir/blanc, traces grasses de portage, très belle pièce de collection.
Fiche technique
- Ethnie
- Luba / Baluba
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- entre 1960 et 1970
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- collecte in situ
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 30
- Socle
- non
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
Ethnie Luba / Baluba présent majoritairement dans la région de Parc National De l'Upemba
L'éthnie - peuple Luba / Baluba est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
- Zambie dont la capitale est Lusaka
- Angola dont la capitale est Luanda
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
The power of headdresses
- Auteur : Daniel P. Biebuyck and Nelly Van den Abbeele
- Auteur : Leopold III Foundation
Très beau livre avec une iconographie consistante et des textes de fond sur le thème des ornements de tête.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
The Power of Headdresses
Mozambique
Stockholm 1987
- Auteur : Collectif
- Auteur : Ministère de la culture
Catalogue d'une expo sur le Mozambique.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Art et pouvoir
Dans la savane d'Afrique centrale
- Auteur : Constantin Petridis
- Auteur : Actes sud
Révélant les pouvoirs propres à des œuvres considérées depuis longtemps en Occident comme simplement exotiques ou abstraites, Constantin Petridis examine la face cachée de l'art des Luba, des Songye, des Tshokwe et...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Art et pouvoir : Dans la savane d'Afrique centrale
Elephant
The animal and its ivory in african culture
- Auteur : Collectif
- Auteur : Fowler Museum at Ucla
The elephant is abundantly represented in African culture. In this lavishly illustrated anthology, eighteen scholars pay homage to both the African elephant and African creativity.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Elephant: The Animal and Its Ivory in African Culture
La maternité
dans l'art d'Afrique noire
- Auteur : Gabriel Massa
- Auteur : Sepia
Bel ouvrage reproduisant des maternités. Présentes dans toutes les ethnies, les maternités sont traditionnelles dans la statuaire africaine. On trouve des représentations de mère à l’enfant dans tous les...
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
La maternité dans l'art d'Afrique noire
Crosses of Ethiopia
The Sign of Faith. Evolution and Form
- Auteur : Mario Di Salvo
- Auteur : Skira
Ouvrage de référence en anglais sur la tradition des croix coptes.
add_shopping_cart Acheter le livre sur amazon
Crosses of Ethiopia: The Sign of Faith. Evolution and Form
Les masques Bifwebe (kifwebe au singulier) les plus connus font partie des objets de cérémonie de la société du même nom ( bwadi ka kifwebe ) qui joue encore aujourd'hui un rôle prestigieux parmi les Songyé de l'Est.
Les masques Bifwebe des Luba s'apparentent stylistiquement à ceux des Songye et fonctionnent également dans le cadre de la société initiatique du même nom.