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Masque Kifwebe - Luba - RDC Zaire - Masques africains
Les masques Bifwebe (kifwebe au singulier) font partie des objets de cérémonie de la société du même nom ( bwadi ka kifwebe ) qui joue encore aujourd'hui un rôle prestigieux parmi les Songyés de l'Est.
Les membres de cette société sont les basha masende, détenteurs des connaissances nécessaires pour interagir avec les dieux.
Les masques bifwebe sont portés avec un long costume et une longue barbe en fibre végétale, durant les cérémonies les plus importantes.
Le masque féminin qui, à la différence de celui de l'homme, le kilume (au pluriel bilume), est dépourvu de crête au sommet de la tête et comprend de fines incisions peintes en blanc sur le visage.
Les masques, les couleurs et les costumes ont une signification symbolique.
Chaque partie du visage du masque est associée à un animal déterminé comme le lion, le zèbre, le crocodile ou le porc-épic, dont le masque imite le comportement.
Par ailleurs, les couleurs expriment divers traits de caractères ou dispositions de l'esprit.
Par exemple, le blanc symbolise les aspects positifs tels que la pureté, la paix, la lune et la lumière ; la couleur rouge est associée au sang, au feu, au courage et à la force, mais aussi à la destruction et à la magie négative.
Les stries sont une écriture à double sens : sentier ou chemin des morts attendant la renaissance tandis que le nez ou l'axe vertical de celui-ci est l'arbre de vie.
La bouche serait le bec de l'oiseau ou le feu du sorcier.
Le masque a une fonction imprécative. Selon les Songyés, celui qui a les lèvres charnues est censé parler fort.
Fondamentalement, les masques féminins reflètent les forces positives : ils sont portés durant les danses nocturnes, au cours des cérémonies lunaires les plus importantes ou bien à l'occasion d'une investiture ou de la mort d'un chef.
Les masques masculins, plus colorés, dansent le jour.
D'après "L'art Africain" Chez Mazenod.
Très très proches des Bifwebe Songye sont les masques Luba.
Même société secrète, mais quelques variantes stylistiques :
- couleurs autres que le blanc et noir sur les bifwebe de style féminin (rouge le plus souvent, mais aussi bleu, vert ou violet),
- dessins aux formes géométriques,
- formes parfois très anguleuses des masques avec des surfaces planes ou aussi en goutte d'eau renversée.
Provenance collection particulière
Très beau masque Luba, en bois tendre, de forme ronde.
La pièce a dansé, très bel état, grande finesse de l'épaisseur du bois, il semble sculpté dans une calebasse tellement les parois sont fines.
Pigments, kaolin.
Fiche technique
- Ethnie
- Luba / Baluba
- Pays d'origine
- Congo, Rép. Dém.
- Zone de collecte
- Congo, Rép. Dém., Kinshasa
- Ancienneté présumée
- entre 1960 et 1970
- Aspect de surface
- d'usage
- Etat apparent
- très bon état
- Etat de conservation
- dans son jus
- Appartenance
- ex collection particulière Europe
- Test laboratoire
- non testé
- Hauteur, en cm
- 22
- Socle
- non
Pour découvrir cette ethnie, et d'autres objets de cette ethnie, cliquez sur son nom !
Ethnie Luba / Baluba présent majoritairement dans la région de Parc National De l'Upemba
L'éthnie - peuple Luba / Baluba est présente dans le(s) pays suivant(s) :
- Congo-Kinshasa dont la capitale est Kinshasa
- Zambie dont la capitale est Lusaka
- Angola dont la capitale est Luanda
Liste des ethnies du pays Congo-Kinshasa dont nous présentons un ou plusieurs objets :
Banda / Langbase, Bandia / Bandiyas, Basikasingo / Buyu, Beembe, Bembe / Babembe, Binji / Mbagani, Boa, Boyo / Mboyo, Bwaka, Chokwe / Tschokwe, Dengese / Ndengese, Ding / Dinga / Tukongo, Ga'anda, Hamba, Hemba / Emba, Holo / Baholo, Holoholo, Hungana / Hungaan, Kalanga / Bakalanga, Kaniok / Bena Kanioka, Komo / Kumu, Konda / Ekonda, Kongo / Bakongo, Kongo / Vili, Kongo / Woyo, Kota / Bakota, Kouyou / Kuyu, Kuba / Bakuba, Kuba / Biombo, Kuba / Bushoong, Kuba / Kete, Kuba / Mongo, Kuba / Ngeende, Kuba / Ngongo, Kuba / Shoowa, Kusu, Kwele / Bakwele, Kwese / Ba-Kwese, Lega / Balega, Leka, Lele / Bashilele, Lendu, Lengola, Lobala, Lokele, Luba / Baluba, Luba / Shankadi, Lulua / Luluwa, Lwalwa / Balwalwa, Lwena / Luvale, Mangbetu / Makere, Manza / Mbanza / Mbanja, Mbala / BaMbala, Mbangani, Mbembe, Mbole / Bambole, Mboshi / Mbochi, Metoko, Mongo Ekonde, Nande / Yira, Ndzebi / Bandjabi, Ngala, Ngata / Ntomba, Ngbaka / Bwaka, Ngbandi, Nkanu, Nkutshu, Pende / Bapende / Pande, Pere, Poke / Topoke, Potopos, Salampasu / Basalampasu, Shi / Bashi, Songye / Basongje, Suku / Basuku, Tabwa / Batabwa, Teke / Bateke / Tio, Teke / Tsayi, Tetela, Toposa, Tumbwe, Yaka, Yakoma, Yela / Tetela, Yombe / Kongo,
Références bibliographiques pouvant vous être utiles
L'autre visage
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The cutting edge : West Central African 19th century throwing knives in the National Museum of Ethnology, Leiden / A.M. Schmidt & P. Westerdijk
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- Auteur : University of Chicago Press
Certainement un des ouvrages les plus documentés sur les Pend. Par contre si l'abondant texte (en anglais) est de qualité, l'iconographie n'est pas le fort de cet ouvrage.
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Inventing Masks – Agency & History in the Art of the Central Pende (Paper)
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