Provenance collection particulière - Collectée sur place en 1960
Assimilés à tort aux Bembe par Fagg et d'autres auteurs, les Basikasingo ont retrouvé leur identité grâce aux travaux de Biebuyck.
Dans une région bouleversée par de nombreux mouvements de population, des groupes d'origine diverses cohabitaient dans les mêmes villages et on pouvait trouver dans un même lieu les Léga, Bembé, Buyu...dont l'activité principale était la chasse.
Occasion de nombreux rituels, elle était aussi un facteur important d'échanges culturels et de mobilité de la population.
Les Basikasingo on repris à leur compte certaines traditions existant avant l'arrivée massive des Lega et des Bembe sur leur territoire, notamment le culte envers les esprits de la nature.
Un culte est rendu aux ancêtres qui ont le pouvoir d'apporter malheur et maladies.
Lorsque le malheur arrive, on essaie de connaître la volonté des ancêtres soit par oniromancie soit
On trouve deux types de sanctuaires avec figurines (mizi), à l'extérieur et à l'intérieur.
Les figures ont de longs torses cylindriques, les épaules carrées et des têtes massives.
Le visage en arêtes est de forme triangulaire.
Le front est marqué de sourcils en arc de cercle et les yeux sont en "grain de café". La bouche est dominée par la mâchoire et le menton angulaire.
Un motif haché simule une barbe stylisée.
Des trous sous les aisselles permettent de lier la statue, ce qui doit provoquer l''étouffement de la personne visée.
Ces statues sont si proches stylistiquement de celles des tribus voisines installées également sur les rlves ouest du lac, comme les Buyu, Holoholo... qu'il est parfois difficile de les distinguer.
Belle statuette ancienne qui pourrait faire penser à une statuaire des peuplades d'océanie.
Grande taille, quelques restes de polychromie, quasiment introuvable.
